福建省南安英都洪姓，有个祖墓位于本县廿九都的南坑乡，即今南安市东田镇南坑村的蔡坑山上。该墓葬于明朝初年，是堂号为翁山的洪姓“三世祖墓”，当地民众俗呼“洪厝墓”。
万历年间，南坑乡有个吕一龙，是恃强凌弱的土霸，人称“都雄伯”。吕一龙看见这个坟墓“风水”很好，心存霸占之意已经很久了，他发现这个墓有二年没有祭扫，就在该墓的上方为自己的祖先做了个假“风水”，还在坟墓四周种树，逐步混占，做成真墓。然后将洪姓三世祖墓的墓碑挖起，埋入附近烂泥田的田中，葬入自己祖先的骨骸。英都距离南坑有二十里地，每年只有一次清明节的扫墓活动，又因施于管理，曾经中断扫墓，因而没有及时发现吕一龙霸占祖墓的行为。
万历庚子年正月，当值祭扫的翁山洪姓子孙先去探墓，方才发现这墓已被吕氏所占，原墓碑已不知去向，后来立的旗杆石也被推倒。经访问知是被吕一龙所占，遂前往吕宅与吕一龙论理。不料吕一龙吹响螺号，召集乡勇，将洪姓去交涉的人剥衣殴打。当时，洪姓宗族功名已初显发达，一批举人、监生立即联名到县堂告状，县堂行文传唤，吕一龙抗命不去。不久，知县迁调别处，此积案无人理会了。洪姓族人见南安知县惧怕恶势力，于是，举人洪启聪、洪承选为首率领全族举人、监生、秀才45人到省抚院控告，一班人身背状纸，匍匐跪进大堂。抚院听诉案情大怒，立即批文指示兴泉道查办。兴泉道道台接文立即限令泉州知府、南安知县，迅速破案。
此时南安知县已经换人，新任知县姓窦，不敢怠慢，他亲自到南坑微服私访，民众都惧怕吕一龙的恶势力，不敢说真话，所问之人，都说“不知”。知县到该墓附近踏勘调查。有一日，当境土地公见这位知县非常认真办案，受其感动，乃化成一个放养鸭群的老翁，赶着鸭群在三世祖墓前方的水田放养觅食。窦知县上前恭恭敬敬向老翁拱手作揖问道：“老伯在此养鸭，想必知道洪、吕坟墓相争的事实真像，望乞赐教”。这位老翁用手轻捻长须，微笑不答，只把手中那支赶鸭子的长长竹竿向空中抛去，插入一坵水田中。霎时间老者不见了，一大群鸭子也不见了。窦知县知是神仙指点，望空再拜而归。
次日，窦知县令县丞带领一班民伕到插着竹竿的水田挖掘，果然在烂泥田中挖出岩石墓碑一方，上刻有“翁山洪氏三世祖考良斋公之墓”字样。命兵丁现场严加看守，择日开庭。
窦知县又在附近乡里姓蔡百姓家中入户私访，查得此山是明朝初年洪家购买，然后葬上三世祖考骨骸，故该山也被称为“洪厝墓”。随从又在杂草中找到被推倒的旗杆石。至此，案情真相已经大白，决定在现场公开审理案件。
那一天，远近乡民听说县堂大尹太爷上山来现场办案，纷纷赶来看热闹。早有民工在现场搭起管蓬，排好堂案。县丞记录在侧，兵丁武士侍立两旁。洪氏族人现场指证洪墓原界址以及吕坟新栽的树木，及杂草丛中发现的洪墓旗杆石。至此，吕一龙混占“洪厝墓”真相大白，知县立即发火签派兵丁前往捉拿吕一龙。那吕一龙明知朝廷律法规定，强占他人祖墓与占人妻室是同等大罪，必受严惩。吓得急令家人用香蕉捣烂和白芝麻搅拌，然后用竹管挤成狗屎形状，放置于村中大路旁或房前厝后各地。县衙兵丁入村时，只见吕一龙蓬头垢面，口中言语不清，见着路旁的“狗屎”就用手抓吃。兵丁把情况回报知县，吕一龙的堂亲又当场具保，愿代其受鞭笞之刑，并保证为“洪厝墓”恢复原样，永不侵占。
只见窦大尹爰笔批下审语曰：
审得此山系早年洪姓祖先用银两购得，故有洪厝墓之名。洪姓三世祖先墓葬在此，立有石质墓碑，后来洪姓功名初显，墓前又立有华表一对。物证俱在，证据确凿，吕一龙对该风水墓地觊觎已久，伺机实施混占，罪在必惩，本当重究，姑念其已病入膏肓，又念其众族联名具保，且愿代他受“量笞以儆”皮肉之苦，所请照准。洪家对祖墓曾疏于管理，失于巡扫，如今讼争，是其墓穴，非其山也。今按其墓穴前后左右丈量四十丈，立石为界，此后各不相争。
现场旁听民众听了窦知县的判决，纷纷竖起大拇指，称颂窦大尹断案清楚明白，合法又通情，真乃青天大老爷。
吕一龙占人祖坟罪恶昭彰，平日虽然目无王法，但见官还是惊破了胆，之后一病不起，不久就呜呼去世了。
吕一龙强占洪厝墓的故事，翁山洪氏族谱载有当时举人、监生等45人联名上省城抚院告状的事件经过，记述相当详尽。这座历经沧桑的祖墓，2006年南安市翁山洪氏家庙管理委员会出资重修，墓前增立华表。华表上刻有对联：
德泽长滋翁山儿女，
英魂犹护故宅梓桑。
