作者：榕光
因为我必须在同一时间参加中国民俗学会2017年会，无法参加本次在辉县的研讨会，失去了一次向各位专家学者学习和请教的机会，深表遗憾，深表歉意。
谨用书面发表一点个人关于洪姓起源和壮大发展的感想。
洪姓奉共工为始祖，以敦煌为郡望，历数千年生聚蕃衍，不断融合壮大，发展至今成为跻身中国百家姓百名之列，是一曲姓氏蕃衍的伟大史诗。
近年来研究洪氏发展史的文章很多，成果很丰富。对洪氏起源及不断融合发展的方方面面愈来愈清晰和详尽。洪姓起源，有炎帝神农氏后裔共工后代居共国（即今辉县），后以国为姓加水字旁所改，这是洪姓的主流。此后，有帝鸿（轩辕氏）之后代以“洪”为姓；有洪洞国子孙以国名为姓；有“宏”姓避讳改姓；有“弘”姓避讳改姓；还有满族、蒙古族、回族等少数汉化改姓等等诸说。
已经有许多专家学者考证认为，共工氏是炎帝的后代。郭沫若主编的《中国史稿》也认为：“在传说的炎帝后裔中，比较有点儿头绪的是共工部落”，客观地肯定了共工氏是炎帝之后。又说：“炎帝部落族团为了扩大地域，向北发展，遂共工部落迁往黄河以北的东北部，营筑了聚落土城”。大约至炎帝末世，共工氏改姜姓为共姓，将辖地也起名为共，即今辉县及其周边部分地区。《姓源》说，“共姓，以封地之国为姓，国君称‘共伯’”。这就是周朝的“共伯国”。汉建宁年间（公元168—172），任长乐宫从官史的共普，为避祸举族迁往陕西的汉中益州，因感念先世有水德，加水于共，易姓为“洪”。之后，又迁居甘肃敦煌，当时敦煌水源充足，土壤肥沃，为大片绿洲，择此安居务农，蕃衍生息，历500多年发展，成为河西一大望族，故以“敦煌”为堂号。
（今日甘肃敦煌）
传至唐肃宗至德二年（公元757），吐蕃入寇河西，敦煌形势危急，25世洪昺、洪昱分别率族南迁安徽歙县、河南固始县。洪昺之后裔后来又自歙县再南迁江西乐平。
洪姓在南迁过程中不断生聚发展，又因种种原因别姓陆续改姓归洪，至今已跻身泱泱大族中百家姓之列，据2005年中国科学院遗传与发育生物学研究所主编的《当代百家姓》发布的中华百家姓最新顺序，洪姓排名第99位。
洪氏以共工氏为始祖，以敦煌郡为堂号，为什么能取得各族姓的认可甚至有的还改姓归洪呢？我认为，这主要是共工精神的传承和不断发扬。
共工氏本姓姜，是神农氏之后又一个为发展农业生产生产做出过重要贡献的人，他发明了筑堤蓄水的办法。远古时黄河的经常泛滥成灾，威胁了部落生存，共工率领大家与洪水英勇搏斗，虽未根治洪水，但为后人积累了经验。共工是华夏的治水英雄，被后世尊为水神。共工治水表现出来的永不言败的精神，是中华民族宝贵的精神财富。共工怒触不周山，实际是共工为捍卫自己的治水大业撞山自杀。共工在与颛顼争夺帝位失败，是因为颛顼利用了民众的迷信心理，煽动民众说共工治水会触怒上天，导致共工失去支持。这段故事后来被演绎成“怒触不周之山”的神话。毛泽东主席高度评价共工精神，他说，“共工是胜利的英雄”。毛主席高度肯定的，正是共工永不言败的精神。
千百年来，洪姓子孙秉承了共工永不言败的抗争精神，许多时代英雄间世而出，他们彪炳史册，光耀中华。宋代的“洪氏四贤”洪皓、洪适、洪遵、洪迈，清朝的开国鸿勋洪承畴，作家洪升、洪亮吉，太平天国的洪秀全，当代的开国上将洪学智、中国管乐之父洪潘，都是众多优秀人物中的佼佼者。现在，洪氏族人都在各自的岗位上，为把祖国建设繁荣富强、文明进步而辛勤工作，努力奉献。
敦煌洪姓，是团结在共工旗帜下的一个伟大姓氏。洪姓几千年发展的历史，是一部在共工精神激励下团结拼搏的壮丽史诗。
【英都乡讯特别提示：本文是民俗文化专家榕光老师2017年10月28日在河南省辉县召开的华夏洪氏文化研究会2017年会上的书面发言。如蒙转载或引用务必注明作者及出处。】
