作者：廖榕光
最近，网络上流行一种传言，说是今年清明节在闰二月不吉利，不能上坟扫墓。有的甚至说，闰二月清明节上坟会惹祸上身等等，不一而足。很多朋友发微信或打电话向我询问：到底网络上这种传说有没有根据，可信不可信？为了让更多人了解我对这一传闻的看法，我写了这篇短文，把个人的意见分享给大家。
清明节是我国的传统节日，历史悠久，国家把这一天列为法定节日，可见这一节日的重要。法律把传统的清明节规定为法定节日，旨在通过扫墓祭祀，缅怀祖先，有利于弘扬孝道亲情，唤醒家族记忆，促进家族乃至中华民族的认同感。清明节令已属仲春，正是春和景明大自然生气旺盛万物吐故纳新之际，把这一天作法定扫墓节日，融自然节气与人文风俗为一体，充分体现了中华民族自古以来追求“天、地、人”和谐合一，讲究顺应天时、道循自然规律的思想。
这么一个重要而且美好的节日，如今岂能因为网络上无端流行的似是而非的传言而动摇我们的信念呢？！
问题出在，今年的清明节处于闰二月，而我国农历的闰月大多在四、五月，闰二月较少见，个别人们以此为怪，认为这是个不吉利的象征，以至于产生“闰二月清明不扫墓”的谬误言论。
必须讲一下我国的农历和廿四节气。
我国的农历是祖先的智慧体现，是一种阴阳合历。这种历法通过月亮的圆缺来获得月和日，并通过24个节气来和阳历和谐，指导我们的农业生产。农历每年354或355天，每三年增加一个月，叫闰月。公历每年365天，每4年闰一次，在当年的2月份增加1天，就是闰月。
廿四节气把太阳周年运动轨迹划分为24个等份，每一个等份就叫一个节气。廿四节气始于立春，终于大寒，反映了地球对生产的影响。农历吸收了二十四节气通过“置闰法”调整，使其形成阴阳合历，这是中华民族祖先的发明。现在廿四节气已被联合国教科文组织列入世界级人类非物质文化遗产代表作名录。
清明节作为祭祀祖先的节日，不是固定于农历某月的某一天，而是以指导农业生产的二十四节中的“清明”作为节日，这样它就有可能出现在某个闰月。农历的“置闰法”有个规定，出现某个闰月没“气”，这个月就是上一月的闰月了。今年的“清明”出现在二月后面这个月的十五，就要设置闰月，上一个月是二月，所以今年就闰二月。农历的闰月也有大小之分，大月30天，小月29天。今年农历的闰二月是小月，只有29天。清明之后是谷雨，谷雨正好落在下一个月即三月的初一。这就出现了今年这个闰二月只有“清明”一个节令（农历的二十四节气是“节令”和“中气”的总称。“十二节令”是立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。“十二中气＂是雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大雪）。正常月是有节有气的，每月一个节令，一个中气，而今年闰二月是有“节”无“气”。问题就出在这里，网络传言说闰二月不好即源出于此。
明白了我国农历的“置闰法”，我们就不会对今年清明节出现在闰二月而感到大惊小怪了。清明节出现在闰二月，只是农历历法推算的需要，和吉利无关，传统从来没有这个说法，历史没有任何记载。说今年闰二月清明不宜扫墓，是完全没有科学根据的。
还有一个问题是，今年的清明节恰好是农历的十五，这一天无论是信奉道教或佛教的善男信女，都有拜神仙拜菩萨的礼仪。对这些人来说，如果去扫墓就和信仰有相悖，他们当然不愿意清明节出现在这一天。
我认为，我们必须正确理解清明节的意义，追念祖先，弘扬孝道，不必过分拘泥于民间传言或个别地方的习俗。由于三年新冠疫情的肆虐，为了抗疫防疫，我们和疫情展开了殊死搏斗，三年都没有认真地过一次真正的清明节，没有真正履行孝道去扫一次墓。好不容易有今年这疫情基本平靖的大好春光，许多海外华侨、港澳台同胞心存感恩之心，准备回祖地祭扫祖墓。我们决不能盲从和传播没有科学依据的传说，我们必须认真通过科学的思考，才能更好地发扬传统文化，传承孝道，让优秀传统文化在新的时代呈现异彩。
更何况，外地有“前三后四”可以调整清明扫墓日期的说法，而在我们闽南农村则有“前十日后十日”的更灵活例俗，完全可以规避清明节恰逢十五拜神仙菩萨的矛盾。
总之，今年“闰二月清明”是历法推算的结果，并无什么禁忌，和吉祥无关。清明节是国家法定节日，俗语说得好，“圣旨”在此，百无禁忌。希望大家都能以科学的态度正确对待这一问题，欢欢喜喜地享受春和景明的大自然，脚着春光去践行孝道，祭扫祖先坟墓吧！
2023年3月29日
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