作者：榕光
《清史镜鉴·部级领导干部清史读本》是自2002年启动纂修清史工程以后，国家清史编纂委员会于2006年7月开始编发内参月刊《清史参考》，该月刊集学史和资政于一体，兼顾资料性和时政性，摘要刊登在清史纂修工作中形成的科研成果。2011年，从十多年《清史参考》发表的论文结集出版公开发行，成了国家部级以上领导干部的清史读本。此书的作者都是清史纂修工作的项目承担者或清史编纂委员会的骨干专家，他们都学有所长，是各自研究领域的佼佼者。本人不是清史专家，仅仅因为我是洪承畴故乡南安的民俗学者，也涉猎清史而已。本人的《顺治帝迎见五世达赖礼仪之争》是这套读本167篇论文中唯一的一篇不是出自清史专家之手的平民百姓文章，拙文能够与这些骨干专家、清史学术研究领域的佼佼者之大作并列入选清史研究的大型文献，感觉很荣幸，甚至有诚惶诚恐之慨。该文作于2008年3、4月间，是在当时西藏拉萨发生3.14骚乱分子打砸抢烧的事件背景下，用25日的时间查证史料反复修改写成的，是一篇具有资料性、时政性的学术论文，本来是投给《光明日报》的“史学”栏目，该报一位编辑认为此题材很重要，建议我投给国家清史编纂委员会。我遵嘱投寄之后，国家清史编纂委员会办公室立即答复采纳。据国家清史纂修领导小组办公室的领导说，原拟发表于2008年4月份的《清史参考》，后因发生了汶川大地震及之后北京筹办奥运会，因而此稿特别留在8月份发表。
修史的作用在于“存史、资政、育人”。拙文能与清史专家学者的大作一同收录于一部大型文献，并不是说我就是清史专家了。我只是认为，应该把较少人关注的顺治帝迎见五世达赖的这一历史事件写出来，让人们了解清廷政府当时做过的一件用法律形式确立国家中央政权管理地方宗教神权的意义深远的大事，证明西藏自古以来就是中国的领土，流亡海外的十四世达赖否定历史，鼓吹“西藏独立”，是绝对不能容忍的。
