作者：榕光
历史上，南安英都向以土壤肥沃，物产丰庶而富甲一方。经济发达，文化繁荣，加上统治阶级的提倡，唐、五代时佛教鼎兴，建寺斋僧供佛一时成为民众之善举。至宋代，统治阶级倡导儒、道、释三教合一，佛教渐趋世俗化，信众大增，不断发展形成了英都佛教建筑的“七岩八院”之盛。唐代诗人杜牧有“南朝四百八十寺”之句，反映当时的佛教鼎兴现象。而小小一个英都乡间，唐宋时人口不逾万人，竟有“七岩八院”之多，堪称奇迹。
岩即寺。因英都地处山区，佛寺都在山林泉石之间依岩洞而建。是佛教僧众供佛、聚居、修行之所。古人将英都“七岩”联缀成一首诗流传下来，使我们得以了解当时七岩的准确名称，诗曰：
英山夜闻滴水声，古迹岩前狮子亭，
云从古室石佛在，水到宝湖浊自清。
这“七岩”名称依次是：英山岩、滴水岩、古迹岩、狮子岩、云从古室、石佛岩、宝湖岩。
英山岩在荣星村英山。英山又名鹰山，是英都的标志。该岩以“英都第一岩”的地位为历代僧人所看重，以在此挂锡为荣。滴水岩在安溪县经岭村。因岩寺依巨大岩石而建，岩口终年有泉流滴水，蔚为奇观。古迹岩在英东村古迹山。本名凌云岩，岩寺雄踞高山，晨昏云遮雾绕。“古迹岩”是俗称。因县志称“有隐君寓此”成为古迹而得名。美丽的传说为其蒙上一层传奇色彩。狮子岩在英东村狮子山，狮子山常被讹为“此山”，故狮子岩亦被讹为“此岩”。云从古室在良山村。岩寺名称有一个嬗变过程。建于五代后唐的禄寿院，宋废。乡人在其旧址立书院，元代有儒生云从先生在此教书。适院侧的龙兴寺废，又迎该寺供奉的祖师于书院。后人乃将寺、院、学馆三者合一命名为“云从古室”。因其是英都首开馆学的文化发祥地而蜚声海内外。1990年新加坡、印尼华侨倡议重建，中国佛教协会主席赵朴初亲笔题额。2000年扩建。石佛寺在仑仓镇联盟村妙锋山，该岩因有宋代巨型石雕弥陀佛像而建，惜石佛毁于1958年。宝湖岩在芸林村龙湖山内，俗称“湖内岩”，是英都“七院”中保存得最好的一所。1985年以后不断修葺、扩建。
“七岩”中的滴水岩和石佛岩的所在地，因历代行政区域变更，现已分别隶属安溪县城厢镇和本市的仑仓镇。
清版《南安县志?山川志》对英都七岩均有记载，尤对英山岩、滴水岩、古迹岩、云从古室、石佛岩等五处列专条详述。可见其当年在南安县中之名气。七岩中现仅存云从古室和宝湖岩二处，均为南安市人民政府宣布的文物保护单位。其余皆废圮。
至于“八院”，因无完整的文字记载，诸说纷纭。说得较多的有：西峰院(在西峰村)，禄寿院(在良山村)，石泉院(在石山村)，观音院(在石山村)，昭化院(在今安溪县经岭)，慈济院(在英东村。现存宋代古塔、南安市文物保护单位“牛尾塔”疑为该院的石塔)，灵云院(在英东村古干山)，文殊院(在霞溪村乌石)，东峰院(在今翔云镇当溪)等。西峰院和禄寿院《泉州府志》记其分别建于唐乾宁和五代后唐长兴年间，距今已有1100左右年了。西峰院又名延寿院，规模最大，宋代为南安名刹，有僧人90多人。至1960年墙基、柱础、马槽等石建筑遗物尚存，可见其当年规模不凡。该院还有9座塔，虽然尽皆倒塌，却留下“九塔”地名供后人怀古。有文献可考的还有石泉院，英都洪氏东四房《族谱》载其始建于宋初，是英都八院中最“年轻”的一所，至1958年亦仅剩断垣残壁而已。
历千年风雨，“八院”损毁殆尽。2000年春，乡中热心人士筹资重建石泉院，拟于2001年春节竣工。这是“八院”中唯一可重现当年风貌的禅院了。
云从古室、宝湖岩、石泉院在现代的重修、重建、扩建、鼎新，是经济繁荣时期的一种文化现象，也是佛教信仰世俗化衍变的又一次表现。实际上现代人更注重的是“盘活”历史上更具文化含量的佛教丛林，发掘曾被僧人尽占的名山旅游资源，为人们提供休闲、揽胜的好去处。新建的云从古室大雄宝殿，有楹联“曾有诗书藏古室，长留钟鼓护禅关”。曾经藏诗书、办馆学这一历史，永远是云从古室最值得书写的光彩一笔，是云从古室独有的文化特色。这正是它使许多文人雅士心仪神往的原因。新建的石泉院门坊，有楹联“山拥大雄宝殿，景传弘博华章”。该院隐于曲径幽林之间，远离尘嚣。清代博学弘词洪世泽曾在此赋诗八首。山川因名人的芳迹而增彩，禅院因名人的诗章而生辉，名人名山名寺相得益彰。也许这就是引发倡议者重建的原委吧！