作者：榕光
昭惠庙位于英都镇董山村（董山是个大自然村，属于现在的民山村及英东村），故俗称董山宫。
董山昭惠庙历史悠久，是一座和海上丝绸之路东端发祥地泉州港有渊源关系的古庙。
据康熙版《南安县志》记载，唐咸通年间，南安九日山的延福寺因火灾重建，僧人取材于乐山，遇一老叟为之引路，又梦许护送。不久，果然江水暴涨，木筏漂至金溪岸边。因此，新建的延福寺大殿被命名为“神运殿”。寺旁则另立“乐灵祠”以奉祀托梦送木材的乐山老叟。至宋淳祐年间，乐山老叟累封通远王，乐灵祠得皇帝赐额“昭惠庙”。
由于宋代北方战乱不断，陆上“丝绸之路”完全断绝，崛起了“泉州为起点的“海上丝绸之路”。刺桐港梯航万国，番舶云集。每当外商船舶往返季节，泉州郡守都带领僚属到昭惠庙祈风，祈海神庇佑番舶一路顺风。海神即通远王。
《南安县志》记载，宋元丰年间，泉州太守陈偁到昭惠庙祈风，随从巡辖官陈益“赌庙之灵，誓舍身为佐”，立化成佛。僧尼塑躯为“肉身佛”，别祠奉祀。此为九日山三十六奇之一。淳祐年间，朝廷赐额“昭惠庙”，陈益累封仁幅王，与辅国忠惠王黄志同为通远王从神。
英都自古为南邑富庶之乡。英溪是海上丝绸之路的内河驿渡。陆地产的丝绸、粮食、花生、薪炭、茶叶等都通过英溪运输到泉州销售及出口海外。当时的泉郡各沿海港口、内河驿渡码头纷纷立庙奉祀通远王，而英都地区则独树一帜，从九日山昭惠庙分灵建立以仁福王为主神的昭惠庙。淳祐年间，英都有两处昭惠庙，一是俗称“石狗宫”（又名“石吼宫”）的长潭昭惠庙（在今英东村长潭溪边），一是俗称“董山宫”的昭惠庙，原址在董林溪边码头。
董山昭惠庙祀仁福王为主神，大王公（辅国忠惠王）、本官公为从神，合称“三位尊神”。七百多年来，“董山宫”三易庙址，规模不断扩大，元代以后，妈祖天后取代通远王成为海神，各地昭惠庙相继式微。唯独英都的董山昭惠庙香火更加鼎盛，信众遍及五大洲，堪称奇迹。现址系清乾隆间所奠，但原庙毁于1966年的“文化大革命”，遗留部分石建筑构件，1980年在原址依原式重建。2001年原地扩大规模重新鼎建。新建的昭惠庙宫墙峻伟，巍焕壮观。时任泉州市人民政府副市长的周焜民先生题写庙额。
昭惠庙每年有两次大型庙会活动。一是正月初九（即民众俗称“天公生”的天诞日）之夜举行“拔拔灯”，这一古老的闹灯游春活动源于古代英溪内河运输船夫的拉纤“拔船”，是我国独特的灯会之一，2008年被国务院公布列入第二批国家级非物质文化遗产名录。二是正月十一日“割香”（昭惠庙的信众集体性迎神进香活动）。这两大民俗活动独具特色，远近闻名。
英都的昭惠庙，和九日山的祈风石刻一样，见证了700多年以前刺桐港的繁荣岁月，是研究泉州“海上丝绸之路”辉煌历史的文物。历年既久，弥足珍贵。
（本文载《田野家园》第093——095页。时代出版传媒股份有限公司、黄山书社2019年10月出版。图片选自网络。）
