作者：榕光
农耕时代，商品经济不发达，但是农民因为生产、生活的需要，必须进行物资交流，就有了集市，也叫“墟市”。“集”的意思是“人与物相聚会”。去参加集市，就叫赶集，我们南方称为赴墟。
集市有间日集，每二天一集；三六九集，每三天一集；四九集，每五天一集。
英都是四、九集，农历的逢四逢九赶集，即五日一墟。
英都历史上是南安西部最富饶的鱼米之乡，史称“金英”。英墟是南安西部重要的物资集散地，英墟集市覆盖地域甚广，涉及古代的顶廿八都翔云，下廿八都的东田，廿九都的高山、南坑、过岭，廿六都的园美、大宇，属于廿七都的仑尾、古仓、蔡西，还有安溪县的墩坂、玉田、经岭、渊兠等地，所属十余万人口。
英墟地点有个演变迁徙的过程。
宋代，英都的墟市在现在英东村的恒坂，叫恒坂墟，因当时这里居住着福建望族王姓，故也称“王坂墟”。恒坂墟的形成带动了长潭码头的繁荣。墟市交易在恒坂，但大宗商品的外运如粮食、茶叶、丝绸、薪炭等，即在长潭码头装船。长潭码头即今英东村开发的白玉新村一带。长潭码头，至今还留下许多地名供我们稽古。“航尾”是木材交易地，“吟下”证明这里曾经有过大型房屋建筑，“将军脚”是古代官署派官员在此维持治安或收取税收的官员住处。恒坂墟和长潭码头的繁荣，也带动周边的商品经济交易，如恒坂对面的董山，现在还有个“店口”地名，长潭码头对面的西庄尾，现在还有“店仔口”地名，都是历史留给我们的信息。
明清以后，英都的墟市才移到现在的英墟现址，就是现在的旧镇区。英墟的形成，带动了坝头、董林两个码头的繁荣。坝头码头旁边的“竖街仔”，从零星小店到成为短短的一条街仔，后来因“风水”需要盖了个小小的土地公宫，也就有了“土地公街”的名称。和竖街仔相对应的，就是横街仔，直通五世口（洪氏家庙门口）。
英墟的墟市随着生产的发展，人口的增加，规模不断扩大，就分设了卖鸡埔、粜谷埔、篾货埔、柴炭埔等专业市场。
墟市的繁荣，应运而生有了零星店铺，慢慢地，店铺相连，就形成小街。至中华人民共和国成立时，较成规模的是竖街仔和塘边街。
英墟交易是以物易物。以谷子代替货币。计量工具是秤，论斤交易。即使明清时期有铜钱、银子，民国时代有纸币、银元，但英墟交易主要还是以谷物兑换为主，直到中华人民共和国成立以后，才规范使用人民币交易。
中华人民共和国成立以后，随着社会进步，商品经济发展，英墟有了供销社，供销社有许多门市部，后来又有了电影院，形成了长长的街道，有了电灯，逐渐成为繁荣的镇区。
现在，新的商贸型镇区已经形成，工业品非常丰富，消费非常便利，但5日一墟的集市贸易依然存在。不过专业的墟埔有了变化，粜谷埔不再繁荣了，增加了繁荣的菜市场。
“史无前例”的文化大革命期间，人民公社曾经用行政命令取缔墟日，派“贫下中农专政队”把守街头，不许农民赴墟，但最后以失败告终。墟市是一种历史悠久的文化遗存，在当代商品经济时代仍然有着顽强的生命力，这是一种耐人深省的文化现象。★
（珍贵照片 : 1980年代的英墟墟日之繁荣景象。[英都乡讯编者按:此照片采自网络。请照片作者与乡讯编辑室联系，以便署名]）
（长潭码头今貌）
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