【英都乡讯原创，作者：榕光】地名承载着历史，沉积着文化。探索英都地名的形成及其含义，是窥见英都漫长的农耕文化时代诸多历史信息的小小窗口。
我国历来有将两处地名各取一字，组成一个行政建制区域名称的习惯。如“福建”即是福州府和建州府组成。英都有的地名亦是如此。如现在的“霞溪村”即是由建国前的霞坪保和过溪保各取一字组成的（“保”是民国时期的乡村区域建制，相当于现在的行政村）。“民山村”则是由原来的民生保和荣山保合并成一个乡，各取一字组成的。“大新村”是由大仑头和新枫二个自然村名各取一字组成的。这种由两个地名组合起来的地名，切不能望文生义。如“龙江村”是由龙顶和江垄底两个自然村简化而成的，并不是说这里有一条龙江。
有的地名是表明地理方位的。如英东村，即标明其位于英都东部之意；西峰村，则取其位于英都西部峰峦叠嶂之意，且历史上这里曾有闽南名刹西峰禅院。还有“轩边”一处，位在董山宫后，古时山丘坡地，林木茂密，环境宜人。这里曾是古代陈氏聚居之地，有一座大厝，称为“轩”。随着人口逐渐增多，大院旁边逐渐建起许多住宅，遂有“轩边”、“轩边巷”、“轩边寨”诸地名。今之英都中心卫生院即是建在轩边寨上的。
有的地名，因其地形地貌而得名。如鹰山、翁山（隐龟山）、天马山、龙船埔、狮嘴口，皆因其形似而得名，非常形象。又如“峰腰格”，也是因为这地形极像峰腰，左右略高，中间狭小。格者，隔也，即把两地隔开。英都地处闽南丘陵地带，附有“格”字的地名很多，如格仔头、格林坊、英格、牛尾塔格、乌墩岭格等等。此外，带有“仑”、“墘”、“坂”、“墩”字的地名，都是体现其地形特征的，如大仑头、树墘、恒坂、走马墩等等。
有的地名，表示其特定的地理现象及其发生过的地形变迁。如霞溪村的“溪溢”一地，因临近溪边，地势较低，遇有洪水，就溢涨其地。又如民山村的“邦吟”，“邦”字原义为“崩”字，因美化写作“邦”字。由于地处溪边，每逢暴雨，洪水汹涌，溪边总要崩塌一些土方，崩塌过的溪岸，如台阶一样陡峭。阶，闽南语称为“吟阶”，邦吟即溪岸崩塌后成台阶之意。“割岸”，也因地势低洼，一遇洪水，溪岸被冲，田土流失，如同刀割一样。邦吟和割岸两地名，形象地体现过去水土流失的地理特征。这些地名，让人们追溯历史陈迹。
英都现有地名中，保留着许多古代姓氏聚居地名，尽管这些姓氏因种种原因早已迁徙别地，但其地名仍沿用至今，给我们留下考史溯源的信息。如康坂、卫厝、杨厝、欧厝内、肖宅、董山等等。其中，要数董山这一自然村为最大，包括现在两个行政村，拥有近万人口，由此而衍生出董山垄、董山宫、董林溪、董林桥诸地名。
有的地名，则取历史上曾种植树林而得名。如竹仔林、龙眼林，顾名思义，显而易见。至于良山村高闾的“加簸园”、石山村的“檺园”。其含义年轻人就不甚了解。闽南语的“加簸”，是从马来语译为汉语“吉贝”演化而来的。吉贝又名爪哇木棉，它是一种落叶乔木，棉毛可作纺织原料和枕芯、床垫。宋元间又由“海上丝绸之路”引进本地种植。加簸园就是因这里曾经大量种植加簸棉而得名的。檺园，因为该地大片种植檺树而得名。闽南语“檺树”即木荷，是一种山茶科常绿乔木，木材坚硬致密，是制作家具的好材料。民国十三年（1924）翁山侨立兴建学校时，檩、柱和门窗用材都是从檺园采伐来的。檺园堪称古代英都建筑用材料基地。
有的地名，因其具有某种建筑物而得名。如坝头、九塔、坊脚、格林坊等。这塔和坝，人们一目了然，而“坊”这一建筑，现在的年轻人就很少人知道了。坊脚和格林坊，是因这里有几座竖立在大路上的石牌坊而得名。牌坊是封建时代帝王敕赐旌表“忠孝节义、科第寿考”而立的，如“贞节坊”、“三元坊”、“百岁坊”等等。坊脚和格林坊都是“贞节坊”。从其意义上说属封建礼教的遗物，因而在“文化大革命”中被摧毁了。但从其建筑工艺、石雕艺术上来看，具有很高的文物价值，毁了却是一大损失。
有的地方沧海桑田，几经变革，早已旧貌换新颜了，其地名的含义，也就鲜为人知。如荣星村的“池亭”一地，本是明末曾任云南布政洪启胤的府第，建在今英都影剧院后面，背西面东，府第门前有一大池塘，池中筑有曲桥、亭榭之类的园林建筑，“池亭”地名因此而来。后来，府第毁于火灾，池塘被填了，建起多座住宅，后人为崇尚布政治滇政绩，在池亭前面另建一座布政祠，池亭虽不复存在，却留此地名，以资怀古。如今，池亭南侧已建成农贸市场，做生意的人群熙熙攘攘，谁能想到三百年前，这里曾是府第壮观、池水澄碧、芙渠飘香的幽雅之地呢！又如民山村的“塘边街”，是因这一段街道南侧靠近施厝塘而得名。如今，此地已无施姓人家，也没什么池塘了。而这塘边街却越来越繁荣，楼房鳞次栉比，街道向东延伸，以至有人误为“长边街”了。又有民山的“营头”一地，这里本来有个小山丘，1958年以前，还是荒冢累累，墓碑林立的冢山。坟墓，古代又称为“坟茔”。茔头，就是供墓葬的山丘。把“茔”字写成“营”，通俗又比较文雅。如今的营头，高楼拔地而起，大厝飞檐翘脊，再也看不到旧日茔冢的痕迹了。
英都土壤肥沃，向以盛产粮食著称。从明代起建立预备仓制度，各县皆以东西南北四方设置粮仓，储备粮食，以供济急之用。英都曾为南安西仓。现在民山的“后宫村”，西峰的“大古村”，就是当时设仓之地。但“仓”字被写成“村”字，久而久之无人稽考，也就约定俗成了。
有的地名和历史人物的故事相关。如“素月孤舟”传说是明清书法家洪承畯游赏吟啸之地。“待驾桥”是因博学鸿词洪世泽曾在此摆香案迎接朝廷的诏书而得名。
有的地名和地方特产有关。如民山塘边街有风味糕点“老长盛绿豆糕”；英东格仔头有驰名遐迩的酿酒“红粬”。这两种特产都曾被先辈携带出国，名闻海外。如今海外侨胞一提起这两种特产，总要在前面冠以地名，以示正宗。如：“塘边街老长盛”、“格仔头红粬”。
有的地名，原为雅意却被俗叫而庸化了，如不注意，就会贬低原义。如待驾桥，讹为“刣狗桥”；走马墩，讹为“草仔墩”；大园前，讹为“大人前”。
有的地名为了美化则俗名雅写。如下尾写成霞美，西庄尾写成西庄美，尾头林写成美林。
英都有许多地名带有“寨”字，如洞后寨、轩边寨、龟头寨、古寨、石寨、恒坂寨等等。这些寨，既不是古代行军布阵安营扎寨的营寨，也不是绿林好汉啸聚山林的山寨，而是附近村民为躲避兵乱，供暂时安身之所的山寨。一般是在小山丘上制高处，用土石结构绕着山顶上四周筑起高大围墙，往通道处设置寨门，寨内建起若干小屋，以备躲藏。遇有兵患寇乱，居民躲入寨内，防守自卫，遂有“入寨不杀人”的俗谚。这些古寨，现在有的只剩断墙残垣，有的夷为平地，惟其寨名留予后人怀古。
英都有还几处地名带有“港”字，如：后港，中港。这些地名都是因古代英溪航运繁荣而形成的。
港，是江河的支流（例如，由东田经蓝溪流入南安西溪的这条支流，进入西溪处就叫“港仔口”，过去有“港仔渡”）。英溪的主要一条支流发源于南坪，流经石坑、大新村竹仔林、沙溪坝，沿走马墩向北下行，在民山村的“溪仔口”汇入英溪干流。别看这条小小支流，古代它可以通行驳船直到“樟林潭”。樟林潭是这条小河流的一处转弯处，称之为“潭”可见水是很深的。据长者传说，清末民初水深在二丈以上。宋、明时期，英溪河运繁荣，而当时以英墟为中心的集市并未形成，樟林潭南岸的恒坂是王姓聚居之地，人口众多，樟林潭自然而然形成泊船的码头，恒坂就成为墟市（据传说当时称“王坂墟”），而樟林潭北岸也有了店铺，“店口”地名由此而来，此地至今仍然是英东村的一个小自然村。
从英溪入樟林潭的驳船需先经“长潭”、“中港”。长潭河面宽，更适宜泊船，南岸又有平地，这里就形成了墟市。据说，当时是英都最繁荣的物资集散地。宋淳佑年间，船夫为祈求风调雨顺、行船平安，还从丰州九日山昭惠庙分灵请来“仁福王”立庙奉祀，这是英都最早的昭惠庙，这座昭惠庙坐东朝西，面向码头和墟市，地号“石狗穴”，俗呼“石狗宫”。又因溪岸有石洞，夜晚激水涛声如石钟石鼓轰鸣，故又别称“水吼宫”，音讹“水口宫”。
后港一地在良山村。后港地名的形成据传说是这样的，当年驳船沿英溪直上可达西峰村的下坝。但有一段时间后港这地的河段被人垄断，发生纠纷，船运受阻，乃有人集资拓宽河道另辟船港通航，这就是“后港”,以示与”前港“区别。后港溪边也就成为民居点，至民国时期还有一座大厝。任过全国政协副主席的张克辉同志，1948年在“安南同革命根据地”开展地下革命斗争时曾在安溪的龙门和南安的英都活动，藏身此地。
中港、长潭、樟林潭、店口、后港等地名，见证了一段英溪古代航运繁荣的历史，让人浮想联翩，引发无限遐思。自宋至今，七百多年沧桑，江山已改，面目全非。再也无觅当年樟林潭水深如许、驳船畅行英溪（甚至英溪支流）的壮观场面了。
