【英都乡讯原创，作者：榕光】族谱又称家谱、宗谱，是一种以表谱形式记载一个家族的世系繁衍，重要人物事迹的书。这种特殊的书，是记载同宗共祖血缘传承的世系、人物和事迹等多方面情况的历史图籍，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，是一种非常珍贵的人文资料。老百姓的族谱，又称家谱、宗谱或“家乘”。皇帝的家谱则称为“玉牒”。
族谱是宗族中秘不示人的内部资料。据说古代有30年一小修，60年一大修的惯例，修过之后，旧谱除留极少几套保存于宗祠或族长手中外，其余则按例全部销毁，不予保存。因此，留传下来的家谱是极其珍贵的历史资料。一般认为，我国修谱历史悠久，最早是“官修”，宋元时期在士大夫的家族中就有谱记，但明代以后才在民间广泛盛行。
族谱记载了姓氏起源，堂号派别，家规族训，血缘传承，人口迁徙，婚姻状况，人物事迹，生卒年月，坟茔墓葬等，是非常丰富的历史资料宝库，是维系中华民族血缘关系的纽带。一个家族的族谱，就是一个家族人文发展的繁衍志书。
翁山洪氏历史上四次修谱，笔者二十多年来不懈地进行田野调查，寻访概览，目前发现的版本有：
一、明弘治版。
名为《武荣翁山洪氏族谱》，西轩长房六世洪旸道于明弘治元年（1488）首编，现存有洪敏撰的《武荣翁山洪氏族谱序》一篇，陈尚礼撰的《跋洪氏族谱后》一篇，洪旸道撰的《谱记》一篇等珍贵文献及1-7世世系。洪旸道的《谱记》，概述了翁山洪氏源流及其秉承先人遗言修谱之缘起。
二、明万历版。
在距洪旸道第一次修谱的60多年后，东三房九世洪庭兰、十世洪有相父子主持续修7-12世族谱。现存洪庭时撰写的《重修族谱序》一文，表述了他续修族谱的动机心迹。他认为，翁山洪氏自入明以来已历240多年，人丁与文化都有发展，特别是东二房最优秀，东五房紧接着。必须教育儿孙敦本敬业，奋发长进，图谋发展。因此，必须以族谱来加强族亲联络，规范子孙行为。该序言落款时间为万历丁酉秋天，即明神宗万历二十五年（1597），其时洪庭时已是82岁的老人了。既写成了这次修谱的“序”，可见当时他们父子已经从7-9或10世世系基本编好了。当时正好分居泉州城内的东二房一派，早已有洪庭桂、洪有第、洪有声、洪有复4人相继登进士、封官，族望显赫，拟在泉州城内建洪氏家庙。洪庭时认为“家庙与族谱正相表里”，用现代的话说，就是家庙是“硬件”，族谱是“软件”，它们之间是相关联的。于是，他与东二房的洪庭兰一起，研究拟订新修族谱的规模和内容。全书分上、下二编。“上编”设“世系”、“叙世”、“先茔”、“祠宇”四章，分别记载世系支派、人物事迹、先人墓葬、祖厝宗祠四项详细内容。“下编”设“恩命”、“文献”、“宦绩”、“家制”四章，分别记载受朝廷封赠、家族文献、官员业绩、财产管理制度。由此可见，此次修谱的篇目设置已经相当规范、周全，彰显了不同凡响的洪氏家族文化。此次修谱工程，从明万历二十五年（1597）起，一直到明万历四十七年（1619），历时22年告竣。其中，世系传承从7-12世完整收录。现存有不完全的手抄本传世（文献不全，但世系部份比较完整）。
（明万历版手抄本复印件）
三、清乾隆版。
清乾隆高宗五年庚申年（1740）年，翰林院庶吉士洪科捷（他是翰林院检讨洪世泽的父亲，世称“老翰林”）退休告老回乡。他授命族中人士续修翁山族谱，这时距上一次修谱又过了130多年。洪科捷是朝廷退休官员，德高望重，翁山洪氏人丁已近万，泱泱大族，房派纷繁，非有威望的长者来统筹不可。洪科捷为首修谱，正是深孚众望，一命令下，举族响应。有东四房洪佑生的《重修族谱序》，西长房洪世谦的《翁山洪氏沟房一气宗谱序》二篇序言。世系和叙世录则由各宗支房派分别编修，然后统筹汇总。虽然工程浩大，众手成书，但体例一致，看不出并接痕迹。退休翰林院检讨洪世泽（少翰林）亲自撰写其中许多人物叙世录，记载详实，文风严谨，不愧史家巨笔，为这部族谱增色不少。从洪世谦的《翁山洪氏沟房一气宗谱序》落款时间为乾隆十七年来看，可知这次修谱前后至少历十年之久。本次版本世系收录从十三至十七世。现在散落在族中的手抄本，均为残缺本，无一完整。
（清乾隆版手抄本）
至中华民国，时任南安县商会会长的西轩长房二十世洪恭树倡仪续修族谱，但因处在抗日战争的艰难岁月，无法实施庞大的修谱工程，乃抢救性地搜集历史文献，于1944年编印出版名为《武荣翁山洪氏族谱序》的文献资料集一册，收录了翁山洪氏历次修谱的序、记、跋、先人受封、赠的诰文，还有祭文、墓志铭等资料。虽然修谱未能实现，却抢救性地保存了许多珍贵史料。据说当时铅印本发至甲长，每甲一册。但现在民间所存无几。
四、1992版《翁山谱志》。
（1992版《翁山谱志》）
翁山学校教育基金会1992年出版。分上下二册。上册分为洪氏宗谱志、古今人物志、文化风土起、山川经济志四卷。下册为翁山洪氏自一世祖起至1992年已传至二十五世“礼”字辈的宗支世系图。洪瑞生主编。第七届全国人大常委会副委员长周谷城题写封面、题签，著名历史学家、理论刊物《求是》杂志副总编苏双碧和泉州地方史专家陈泗东分别写序。该谱志特点是“谱”“志”兼容，体例创新。全族各宗支房派组织专人参与，并得到海外宗亲支持。工程史无前例，错、漏之处在所难免。之后，又有2006年续修版，对1992年版进行补充，但仍有错漏，有待进一步完善。
（2006年续修版《翁山谱志》）
纵观翁山洪氏族谱修谱工程的几百年接力，可以看出这一洪氏望族历代俊彦重视宗族团结，传承优秀文化的不懈努力。他们的贡献，应该永垂青史，光照后人。
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