作者：榕光
唐咸通年间，九日山延福寺因火灾重建，僧人取材于乐山，遇一老叟为之引路，又梦许护送。不久，果然江水暴涨，木筏漂至金溪岸边。因此，新建的延福寺大殿名为“神运殿”。寺旁则另立“乐灵祠”祀乐山老叟，名为“乐灵祠”。至宋，累封通远王，赐额昭惠庙。
由于宋代北方战乱不断，“丝绸之路”完全断绝，崛起了以泉州为起点的“海上丝绸之路”。刺桐港梯航万国，番舶云集。每当外商船舶往返季节，泉州郡守都带领僚属到昭惠庙祈风，祈海神庇佑番舶一路顺风，海神即通远王。
元丰年间，泉州太守陈偁到昭惠庙祈风，随从巡辖官“赌庙之灵，誓舍身为佐”，立化成佛。僧尼塑躯为“肉身佛”，别祠奉祀。此为九日山三十六奇之一。淳佑年间，累封仁福王，与辅国忠惠王同为通远王从神。
英都自古为为南邑富庶之乡。英溪是海上丝绸之路的内河驿渡。地产的丝绸、粮食、花生、薪炭、茶叶等都通过英溪运输到泉州销售及出口海外。在泉郡各沿海港口、内河驿渡码头纷纷立庙奉祀通远王时，英都地区独树一帜，从九日山昭惠庙分灵建立以仁福王为主神的昭惠庙。淳佑年问，英都有二处昭惠庙，一是俗称“石口宫”的昭惠庙(已圮。遗址在今英东村航尾溪边)，一是俗称“董山宫”的昭惠庙，原址在董林溪边码头。
董山昭惠庙祀仁福王为主神，大王公(辅国忠惠王)、本官公为从神，合称“三位尊王”。七百多年来，“董山宫”三易庙址，规模不断扩大。元代以后，妈祖天后取代通远王成为海神．各地昭惠庙相继式微。惟独董山昭惠庙香火更加鼎盛，信众遍及五大洲，堪称奇迹。现址系清乾隆间所奠，原庙毁于1966年的“文化大革命”，遗留部份石建筑构件。1980年在原址依原式重建。2001年原地扩大规模重新鼎建。宫墙峻伟，巍焕壮观。
英都的昭惠庙，和九日山的祈风石刻一样，见证了700多年以前刺桐港的繁荣岁月．是研究泉州“海上丝绸之路”辉煌历史的文物。历年既久，弥足珍贵。
（2002.2）