作者：榕光
2020年初春，一方刻有“有宋签判通直侯公神道”的石碑在南安市霞美镇发现。石碑的收藏者王赞成先生以碑文在网上求解，于是我写了这篇考证文章。
这是为宋代一位姓侯的官员墓葬所立之神道碑。神道，就是墓道。神道碑是指示通往坟墓的路径的碑石，多为生前有地位的人的坟墓所立。
“签判通直”是将二个官名的简称连起来的省称表述。先说说“签判”一职。
“签判”是宋代官名“签书判官厅公事”的简称，签书判官厅公事这一官职的前身是“判官”，本是隋朝设置的官名，于使府设“判官”一职。唐朝延袭之。唐朝明确规定，受朝廷特派的临时职务的大臣，可自选一名中级官员充任“判官”，佐理事务。唐睿宗以后，节度使、观察使、防御使、团练使等官员，皆配有一名“判官”辅助处理事务，就是由这位使官自行挑选其信任的人来充任。由此可知，“判官”是正职官员的僚佐，不是主官。五代，州府官员的编制中，也设有判官一职，职位权力渐重。
至宋代，赵匡胤吸取前朝教训，为防止出现唐末时藩镇武将专权、皇权旁落的局面，加强了中央权力对地方的领导，赋予判官监督和制约各知州的权力。朝廷对州府编制中的“判官”一职的人选作了新的规定，各州判官不再由州府主吏自行挑选，而是由朝廷选派京官充任。京官“空降”到地方充任“判官”，均冠以“签书”衔，这个官名的全称就是“签书判官厅公事”，省称为“签书判官”、“签判”，拥有协助知府知州分治本州（府、军）诸案的权利，与长吏共同签署文书。也就是说，如果有政令需要颁布，光是长吏签署是无效的，必须有签书判官也签字方为有效。可见这是个权力很重的职位，品秩为从五品或六品。元代以后，只有州府设置判官，明清只在州设置判官，无定员。但自元以后，判官不带“签书”衔，亦称“通判”。
北宋著名文学家苏轼（苏东坡），在宋嘉佑二年（1057）进士及第后，经过“三年京察”，于1061年授大理寺评事。大理评事并不是实际官职，只是个官阶（即现在所谓“行政级别”）而已，但是他以这个“大理评事”的京官官衔，受命担任陕西凤翔府签书判官厅公事一职（简称凤翔签判）。凤翔府所辖相当于现在宝鸡市的范围，苏东坡任这个凤翔签判，相当于现在宝鸡市的常务副市长了。可见苏东坡步入仕途的起点是很高的。苏东坡也不负斯名，到任不久即亲自率领民工治理凤翔城外荒废多年的凤起池，清挖淤泥，扩大面积，植柳栽荷，成为一个美丽的人工湖，取名东湖。这是个造福于民的水利及城市建设工程，至少仍在发挥效益。
北宋著名政治家王安石，进士及第以后，也是带着京官的官衔再被授以“淮南节度使签书判官”，从此开始了他漫长的政治生涯。
以上是关于“签判”一词的解释。下面再谈谈“通直”是怎么一回事。
“通直”，是通直郎的简称，通直郎是文职散官的官称。设于隋朝，是朝廷加给文武臣的一种无实际职务的官衔。宋代延袭之，官阶为从六品官。“散官”与有实际职务的“职事官”相对，职事官有实际职务，散官只享受品级待遇，无实际职务。
我个人认为，在霞美镇发现的这方宋代神道碑，其墓主人侯先生，很可能是一位无实际职事只享受“通直郎”从六品待遇的文职散官。也有可能是因为某种原因他被授以签书通判并未实际到任，所以死后才得了个通直郎这个没有实际职事的散官官衔。
当然，这只是我个人的解读，未必完全准确，最好能从族谱或墓志铭找到这位侯先生的生平记载来互相印证。
草于2020年2月4日，
2021年9月15日修改
