（31）近年来创办的龙山书舍，有什么功能？
龙山书舍，是集家风家训馆、百姓书房、文化讲堂为一体的良山村民文化活动中心，也是村党支部、村委会开展文化活动的基地。家风家训馆展示历代先贤的经典家训名言和家风故事，是泉州市首批市级家训馆之一。百姓书房现在藏书6000册，并有宽敞、明亮的阅览室，设施齐全，荣获南安市首批三星级书房。文化讲堂经常聘请文化名家、讲师举行专题讲座，是南安市理论宣讲示范点。
（32）传说洪承畴的母亲在素月孤洲隐居，是真的吗？
不是真的，完全是无中生有。
洪承畴归顺清廷以后，洪母傅氏继续居住在泉州洪府，直到顺治九年因病逝世。传说中的洪承畴归顺清廷后，洪母买舟在素月孤洲隐居，“发誓头不戴清朝天，脚不踏清朝地”，还穿起大红嫁衣，痛骂洪承畴不忠，说自己也要改嫁了等等等等，都是戏剧和演义为了贬斥洪承畴而虚构的情节，完全没有历史事实。洪母自从洪承畴在明朝当官以后，就在泉州居住了，她没有到过素月孤洲，下库溪岸那么峻峭，现代的青年人要下去尚且不方便，更何况傅氏是裹足的小脚女人！倒是书法家洪承畯曾经在这里游尝吟啸，才使素月孤洲成为有浓厚文化气息的风景区。
（33）霞美自然村每年正月举行的“迎郡主妈”是怎么一回事？
洪承畴的孙子洪奕沔，他娶的妻子是满洲亲王的女儿，汉语称为“郡主”。
时洪承畴的夫人住在泉州，她一直想见这位满洲格格，多次修书赴京，命孙子偕孙媳一同回泉州省亲，但因种种原因未能成行。传说聪明的格格为了安慰祖母，就在京城请工匠按她的模样雕了一尊木像，送到泉州。祖母大喜，把木雕像供在厅堂让人观仰。老夫人逝世之后，这尊木雕像被作为“郡主妈”而神化了，由居住泉州的洪氏后人供奉。民国初年，军阀混战，高举反段护法旗帜支持孙中山北伐的靖国军营长洪汝复，组织洪氏乡亲用大鼓吹将这尊神像迎回英都，成为享祀一方的和平女神。这是泉州地区目前唯一的一尊民间信仰崇拜的满族女性神祗。
元宵节“闹灯迎郡主妈”活动缘起于民国初年。洪氏宗亲认为，当年郡主住在京师，每年上元之夜，必然出宫赏灯，与民同乐。于是他们就选择在元宵节晚上举行游灯活动，把郡主妈神像抬出来巡游乡里，以示纪念，这一活动，彰显了民族团结、中华一统的精神。同时也表达了祈求风调雨顺、国泰民安的愿望。这就是霞美元宵节游灯迎郡主妈的来历。
（34）洪承畴纪念园的御制碑，有什么来历？
清顺治九年（1652）， 洪承畴的母亲傅氏在泉州逝世，终年80岁。当时洪承畴在朝任秘书院大学士，消息传来，洪承畴立即向顺治皇帝申请回乡守制，殡葬母亲，顺治帝以内院公务繁忙，且虽然天下局势稍定，但西南又见战事端倪为由，不予准许。乃钦命福建布政司使胡升猷前往泉州谕祭。并恩准葬银500两作为治丧费用，由福建巡抚从当年应上缴给工部的钱银中先行支付。顺治九年八月， 洪母傅氏在泉州出殡。作为钦差大臣的胡升猷在祭奠仪式上宣读顺治皇帝的《谕祭文》。顺治皇帝还准许把他的谕祭文刻石立碑于洪母的墓道，这就是“ 谕祭碑”。又因该碑是皇帝准许建造的，故又称“御制碑”。
洪母的墓在当时的晋江县三十三都对山赤涂乡（今属泉州市鲤城区金龙街道办事处赤涂村）。立在墓前的御制碑毁于1958年。幸而碑文1944年被洪恭树主持编辑的文献集《翁山洪氏族谱序》 一书收录，得以传世。2005年洪承畴的宗亲复建洪承畴故居时，将具有文献意义的“谕祭碑”复制立于纪念园中。谕祭文评价洪承畴是“兴朝良佐” “开国鸿勋”。
▲左：谕祭碑，右：洪承畴立像
（35）华侨洪恭兰对故乡有什么贡献？
洪恭兰是新加坡南安华侨界的著名侨领，他多次获得马来西亚的“拿督斯里”封号和新加坡政府的BBM勋章。他一直很关心家乡宗亲的生产、生活，并慷慨捐资建设家乡的各项事业。1960年代我国三年经济困难时期，他从香港给坂埔宗亲寄大米、面粉和食用油。改革开放以后，他二次回英都，了解家乡事业发展的欠缺，陆续对教育、卫生及公共事业贡献不少。他捐建南安一中恭兰楼，又独资捐建英都中心小学教学楼一幢，教室16间；捐建英都良山小学教室5间，教师宿舍10间；捐建英都中心卫生院病房一幢及供水设施；捐建英都良山村卫生所、良山村办公楼，带头倡议并与印尼侨亲合资捐建英都华侨大厦；捐资修建顶点金祖祠；发动新加坡及印尼侨亲集资重建闽南古刹“云从古室”等。
（36）华侨洪恩惠为什么会独资捐建恩惠中学？
洪恩惠年轻时离开坂埔，1987年，阔别故乡59年的他首次回乡，发现家乡发生了翻天覆地的变化，非常感动，表示愿意捐建一座自来水厂。面对如此关心故乡发展的老华侨，镇领导坦言相告，现在家乡最迫切的问题是普及九年义务教育，南安三中的初中年段已经人满为患，并且入学人数逐年增长，急需建设一所初级中学，洪恩惠详细询问了生源情况及拟建学校的规模，痛快地答应了。他激动地说：“恩惠这辈子对故乡没什么贡献，就捐建一所中学留给后代人读书吧！”
这所中学共耗资人民币将近500万，全部由洪恩惠独资捐献，是英都华侨一次性捐款最多的一笔。1989年秋建成投入使用，解决了当时坂头、仕林、西峰、良山、石山、龙江等村小学生升初中的入学问题，加速了英都镇普及义务教育的进程。
（37）华侨洪桂林为什么独资捐建“垵后巷祀公宫”？
山仔旅居印尼的华侨洪桂林，改革开放后多次回乡探亲，他发现，随着农民收入的增加，宗祠、寺庙大都修复或重建了。唯有一处名为“垵后巷”的民俗信仰神庙受冷落，依然是“土间土壁”，简陋不堪。见此情形，他于1998年独资人民币3万元，重建“垵后巷祀公宫”。
原来，洪桂林的母亲是个虔诚的佛教信女，洪桂林小时候多次听母亲说过，垵后巷奉祀的“圣公妈”英灵显赫，非常灵验。洪桂林是有文化的人，他知道这座地名叫“垵后巷”的神庙，奉祀的是明朝嘉靖年间在英都抗倭寇牺牲的周壮士。他认为，为抵御外侮侵犯而牺牲的人，应该永远奉为尊神。他说：“一切皆可改变，唯有爱国精神不能丢。”他还说：“这里的香火应该传承下去，这里的香火旺就是爱国的精神旺。”
洪桂林还参与捐建南安三中印华楼、英都中心小学国兴楼及捐资重建云从古室。
（38）除洪恭兰、洪恩惠、洪桂林之外，良山华侨对英都建设还有什么贡献？
为家乡建设作贡献是良山华侨的光荣传统。
1946年英都创办私立南英中学，印尼的椰城翁山社发动捐助教学仪器和图书。那时侵犯印尼的日本鬼子刚刚投降，百废待兴，经济相当困难的情况下，仍然克服困难积极捐款。
1956年，印尼椰城翁山社为南安三中捐建新教室2间。同年，印尼、马来西亚华侨联合捐建英都医院。良山华侨都积极参与捐建。
1975年，印尼椰城翁山社捐建英都医院手术室。良山华侨踊跃参与捐款。
还有，1958年，山仔华侨洪恭秧发起合股在英都投资建设英都影剧院，在英都人民公社的赞助下，1959年开业，这是当年南安最早的6所民办戏院之一。
（39）洪承畴官封“武英殿大学士”，这是个什么职务？
洪承畴归顺清廷之后，入内院佐理机务，协助清廷制订治国方略，典章制度。受命招抚江南，经略西南，为国家统一和安定起了很大作用。顺治十五年（1658）清廷改内院制为殿阁制，设三殿三阁。洪承畴正在经略西南，被授武英殿的大学士，是武英殿的首辅，正一品官衔，等于是之前的宰相（清朝官制不设宰相），相当于现在国务院副总理。此时洪承畴66岁。
（40）辛亥革命时，良山有人为泉州光复而牺牲，是真的吗？
是真的。
他名叫洪东齐，字清江。是坂埔杨厝人。1910年他20岁，毕业于福建法政学堂，在泉州加入同盟会，并在革命党人创办的泉州西隅学堂担任教师，参加民主革命。1911年5月，同盟会在清源山秘密召开会议，组建武装队伍，洪东齐正式成为泉州同盟会革命军的武装战士。之后，安海、福州、厦门等地相继传来光复的消息，革命形势一片大好，各地清军纷纷倒戈。泉州府的清军统带唐万胜迫于形势，阳奉阴违对革命党人的策反表示归顺，泉州风平浪静地举行个升旗仪式，就宣告光复了。然而唐万胜背后勾结土匪武装围攻惠安县城，群众向泉州方面告急。革命党人立即开会，决定派洪东齐、张赐福（平和人）、贺祝尧（泉州人）3人，由施雨苍带队，前往军火库取枪械弹药，阳奉阴违的唐万胜策划了军火库爆炸，洪东齐和他的战友张赐福、贺祝尧当场牺牲，施雨苍重伤。洪东齐牺牲时21岁。遗体安葬在清源山教会公墓，神位入祀福建辛亥革命忠烈祠。
