作者：榕光
最近，民山村和英东村的乡亲在修葺“瑱官祖祠”时，查阅家谱，发现洪士瑱生前曾任“乡约正”，荣膺“乡饮大宾”称号。
洪士瑱，字伯珪，号复礼。翁山洪氏西轩二房第十世，生于明朝崇祯辛巳年（1641），卒于清朝康熙丙申年（1716），享寿76岁。他一生以耐心调解乡民纠纷，促进乡里团结和睦而广泛受到乡民爱戴和尊敬。康熙三十二年，南安知县李延基素仰洪士瑱大公无私，在乡闾中有很高的威望，举洪士瑱为乡约正。洪士瑱果然不负所望，竭力调解民事纠纷，连续13年乡中无讼事（即没有各种民事纠纷和刑事案件），乡风淳朴社会和谐。康熙四十五年，李延基升迁四川省绵州知州，为表彰洪士瑱的贡献，李延基在离任时赠匾洪士瑱“一乡善士”。
康熙四十七年，继任的南安知县李承祖把洪士瑱的事迹报奏朝廷，赐“乡饮大宾”，李承祖特赠洪士瑱“硕德耆英”匾额一方，赞颂他高尚的德行。
家谱中关于洪士瑱生平的这些记载，引起人们浓厚的兴趣，大家在对先辈景仰的同时，更想了解“乡约正”和“乡饮大宾”是官名还是荣誉称号。
那么，这“乡约正”和“乡饮大宾”到底是怎么一回事？
“乡约正”是一个官名。创设于明朝，清朝沿袭之。国家为了维护社会和谐，稳定政权，在基层设“乡约正”一职，主要职责是宣传贯彻“圣谕”（中央颁布的政策），倡议和制订乡规民约，调解纠纷，减少讼事，以达到和睦宗族、淳正民风的目的。这是一个没有薪俸的官职，主要由以下3方面的人才来充任：一是中了科举而未出仕的人如秀才、监生、举人；二是做官而致仕（退休）的官员；三是无官职无功名的乡里长老。这个职位虽然没有薪俸，但地位荣耀。已中科举而未出仕的人，通过担任乡约正，可以锻炼理政的本领和办事能力。致仕的官员因具有较高的威望，受群众拥戴，大都乐意担任。至于无官职无功名的“白身”人士担任乡约正，则必须是德高望重在乡里具有很高威望的长者才有可能会被举任，是一种荣耀。
“乡饮大宾”（又称“乡饮宾”）不是官职，是一种荣誉称号。“乡饮”酒礼历史悠久，始于周代，最初只是乡人的一种聚会方式，是乡里举行的敬老尊贤的一种仪式。至清代，变成官方举办的一种荣誉表彰仪式。每年由各州县寻访遴选年龄高的治家有方、内睦宗族、外和乡里、义举社会、威望崇高的人推荐为“乡饮大宾”，造册报朝廷批准，是一种钦赐的荣誉。县府每年从财政支出十两官银用于举办“乡饮大宾”活动，以弘扬其风节，彰显社会和谐，其声势犹如皇宫举办千叟宴一般隆重。时间在每年的农历正月十五和十月初一，县府黎明时节便杀猪宰羊，在明礼堂置办丰盛的酒宴。届时，乡饮大宾按通知的时辰准时到会，县令率僚属人员提前到礼堂门外相迎，对前来赴宴的大宾们行三揖三让礼，入礼堂内升堂后再行拜礼，然后入座。筵席间，县令等官轮番向被邀请来的大宾们敬酒，荣耀一时。这种习俗，在当时的社会中起到了表彰先进，弘扬美德的促进作用。★
▲在四川省发现的清代乡饮宾执照（相当于现代的荣誉证书）
▲明代的乡饮宴情景
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