洪氏家庙是一座规模宏大的宗祠建筑群。占地1万多平方米，包括1座洪氏大宗祠，2座洪氏家庙，还有池塘、亭榭、门坊等建筑物，唐风宋韵，既有“皇宫起”祠宇的庄严肃穆，又有园林化民居的优雅风情。美轮美奂的建筑，名门望族的殊荣，使洪氏家庙名闻遐迩，驰誉中外。
翁山洪姓自发祥至今已历七百多年。公元1276年，蒲寿庚献泉州城而降于元朝，陈顺斋、洪九使二人为宋室功臣之后，誓死拒不归顺，埋名隐讳入南安翁山乡避难定居，陈顺斋之子陈温斋与洪九使女儿洪娘子结合，是为翁山二世，历四代单传。随着时间的推进，洪氏一门的血脉得以不断延续。
发展到明末清初时期，因为洪承畴这个名字，使得洪氏一脉名声大振。洪氏家庙内高悬的匾额和堂皇的楹联，“定国安邦一统中华垂史册，出将入相敦和五族”，正是洪承畴身家的写照。
明末清初，内忧外患，大明朝腹背受敌，一方面面临高迎祥、李自成和张献忠领导的几十万的农民起义军，北边又不断传来满清皇太极紧扣关门的铁骑声。在这样一个生死攸关的历史关头，本是一介书生的福建南安人洪承畴，被历史推倒了风口浪尖。在明亡清兴的风云变换中，写下浓墨重彩的一笔。
在南安新建的洪承畴纪念园里，人们可以看到一块被特殊保护的碑刻。据考察，这是清朝顺治皇帝的谕祭文。顺治九年，即公元1652年，洪承畴的母亲傅氏逝世，顺治皇帝派福建布政司胡升猷为钦差来到泉州进行谕祭。祭文称洪承畴为“开国鸿勋”“兴朝良佐”，高度评价洪承畴的功绩，洪承畴的母亲傅氏被封赐为一品夫人。后来，顺治皇帝的这篇谕祭文刻碑立在傅氏墓前。人们将这块碑刻妥善加以保管。“御制碑”不仅可以了解封建时代家长教子的经历，也亮出了洪承畴从小所受的教育。
洪承畴童年时家境不好。当地传说，他十一岁时就辍学在家，帮母亲卖豆腐干度日。当时英墟街上，有个水沟学馆。据说有一天，几个学生围过来，一人买了一块豆腐干，洪承畴希望他们多买一些，可学生们一个个愁眉苦脸，说老师出的对子自己对不出来。洪承畴就说，只要他们多买一块，他就可以帮忙把对子对出来。后来，学生们把对子交上去，老师赞不绝口。
后来老师就知道了幕后才子是洪承畴，从此，洪承畴可以不付学费到学馆读书习文。万历十三年（1615），二十三岁的洪承畴考取第十九名举人。第二年，他又中二甲第十七名进士。从此开始了他的宦海生涯。
公元1631年，洪承畴任陕西三边总督，1639年，任蓟辽总督。公元1640年崇祯皇帝派他带兵支援被清军围困的锦州。但松山之战，他成了清军的阶下囚。
据考证，洪承畴被俘时确实是拒不投降，皇太极便派范文程去劝降，范文程刚到监狱就受到洪承畴的辱骂。据《清史稿》记载：“承畴方科跣谩骂，文程徐与语，泛及今古事，梁间尘偶落，著洪承畴衣，承畴拂去之。文程遽归，告上曰：‘承畴必不死，惜其衣，况其身乎？’”范文程认为，洪承畴对衣服尚且这么爱惜，何况自己的性命呢？皇太极第二天就来到监狱探望洪承畴，见他还穿着单衣，随即就把自己的貂皮大衣披在他身上。洪承畴对此举非常感动，跪下请降。
“一件貂皮大衣披在他身上，他就投降了、就感动了，这是不可能的”。专家说，“洪承畴投降，应该说是审时度势，考虑良久的”。关于对洪承畴的评价，历来有不同的观点。洪承畴处在那个特殊的历史时期，从现代的角度讲，应该说是历史选择了他。他对于清朝的稳定，避免明朝百姓被杀戮，起了非常大的作用。
在今天的洪承畴纪念园里，举目皆是关于洪承畴的历史记载。洪氏家庙东轩的“解元传胪鸿博第，将相公侯郡马家”和西轩“宪台方伯大夫第，布政司徒爵侯家”两幅对联，昭示洪氏历史恢弘大气的门第之光。厅堂上每一方闪光的牌匾，述说着不同时代的洪氏功业。
翁山洪氏自一世祖于宋末避元兵之乱入英山肇基拓业、繁衍生息以来，至今历760多年，传二十几世。明清两朝，科第蝉联，族望远扬。“祖孙四代十进士，父子一博双翰林”的佳话仍然被今天的洪氏子孙津津乐道，而清代“博学鸿词”科进士洪世泽，素有“天下有三博，英都得一博”之美誉。
翁山洪氏大宗祠及洪氏家庙，记载着许多精彩的故事。这些故事，也随着洪氏后人的足迹跨过海峡，传到宝岛台湾，传到南洋诸国。近年来，不断有海外华侨及台湾同胞回乡寻根，谒祖省亲。
农历正月初九，英都人称之为“天诞”日。洪氏家庙前都会上演一场特别的灯会——拔拔灯。这一民俗活动起源于古时候纤夫“拔船”，至今已有500多年的历史。寄托他们企盼河运平安，年丰丁旺的美好祈愿。这个古老质朴的灯节如今越发绚烂璀璨。
千百年来，洪氏家庙庭前花开花落，变幻的风云穿过时空隧道。不变的是，洪氏族人一代代续写着创业华章，延续着翁山洪氏一门的家族精神。（节选自公众号“镜中我”网络推文）
