作者：廖榕光
惊闻著名历史学家苏双碧同志在京逝世，一种无以言状的悲伤顷刻涌上心头。苏双碧是我的老师，也是我的挚友。他染病多年，饱受折磨，吃尽了苦楚，愿他在天堂再没有病痛。
我和苏双碧同志认识是在1991年农历正月十一。那时春节刚过，我接到通知，2月26日，去英都华侨大厦参加一个座谈会，座谈会是镇党委书记林泗河召开的，他邀请了《求是》杂志副总编、著名历史学家苏双碧来英都考察，特邀请英都各界人士来和苏双碧见面，并就评价历史人物洪承畴的问题倾听苏老师意见。苏双碧同志在讲话中感谢镇党委林书记的盛情邀请，他说他理解英都人民很关心历史人物洪承畴的评价。他很谦虚地说，他是研究宏观历史的，虽然也曾经对一些著名历史人物发表过评价，但是对洪承畴研究的不多。他认为，长期以来，社会上对洪承畴的评价一直存在偏见，主要是受大汉族主义的影响，把汉族以外的少数民族都视为“异族”。洪承畴归顺清廷以后，入关前为多尔衮献策，后来又受命招抚江南五省，平息了南方的抗清烈火，减少生灵涂炭，加速清朝的统一进程，这些都是重大贡献，是应该给予肯定的。他还指出，全面评价一个历史人物不是写一两篇文章就能解决的，学术需要认真严谨的态度，不可能一蹴而就。他的话引起全场热烈的掌声。座谈会结束，大家高兴地在英都华侨大厦的大门台合影留念。这张发黄的照片记载了那历史性的一刻。
合影之后，大家陪同苏双碧参观洪氏家庙。当时洪氏家庙东轩大厅正在举行英都首届书法展览，大厅长案上文房四宝齐备，大家邀请苏双碧题字，我立即铺开一张对开的长条幅宣纸说，苏老师，请！苏双碧一再谦称自己的毛笔字写得不好，思之片刻，挥毫写下：“开清第一功。苏双碧，九一、二月”，并钤上印章。书毕，全场鼓掌。苏双碧说：“这个题字还是继续我们刚才座谈会的话题，这5个字不是苏某人说的。洪承畴受命招抚江南各省时，一封信招降了13个州县归顺，兵不血刃，老百姓不受战乱，加速了国家的统一、社会的稳定，促进了生产的发展，博洛亲王称赞说：‘此乃开清第一功也’！”
苏双碧为人谦和，平易近人，完全没有大学者或“高级干部”的大架子，也正因为这样，我才敢接近他，请教他，终于成为我的挚友和良师。
其实，苏双碧是从1988年就开始重视洪承畴的研究了，他的爱人王宏志是人民教育出版社的历史课本编审，也是清史专家。王宏志自1989年着手撰写《洪承畴传》，这是我国第一本洪承畴传记。该书实事求是，以丰富的史料为依据，一改几百年来对洪承畴的贬斥和偏见，正本清源，客观公正评价洪承畴的功过是非。曾经数次重印。第二次重印时，修改了多次的印刷错误，成书以后，苏双碧特别交待王宏志，这是校正本，要给英都的廖榕光寄一本。王宏志就特地从北京给我邮寄了修改过的重印本一册，至今我仍然珍藏着。
2003年11月16——18日，由南安市政协主办的“开清重臣洪承畴学术研讨会”在南安举行，其中有一个环节是参观英都洪氏家庙。17日上午，英都各界在洪氏家庙举行了欢迎大会，苏双碧在会上作了长篇演讲，回顾为洪承畴正名的学术研究历程。他直言不讳地说，有人说，你们搞了几次关于洪承畴的研讨，是要替洪承畴翻案。我们说，用历史唯物主义来重新评价洪承畴，实事求是地看他在历史事件中的贡献，把他做的事都记下来，得出新的结论，这是认真负责任的。
苏双碧身为著名历史学家，却非常谦虚。在当天下午参观英都古刹云从古室时，我向他介绍云从古室的沿革、嬗变，他谦虚地说，“释、道、儒三教和民间信仰的融合，是闽南特殊的宗教文化现象，这方面我了解很少。今天参观也是学习”。虚怀若谷的态度让我肃然起敬。我们悄悄地避开参观的大团队，在寺前的花台下拍了一张合影。
2006，洪承畴故居重建，并建成承畴纪念园，苏双碧亲笔为纪念园门额题字。元月16日，纪念园举行落成仪式，苏双碧、王宏志伉俪专程从北京来英都出席落成仪式。令我特别感动的是，苏老师特地带来他的学术论文专集《苏双碧选集》赠送给我。
2007年，人民文学出版社拟出版一套历史名人传记丛书，王宏志著的《洪承畴传》入选这套丛书。为此，王宏志不辞辛劳，再次将全书进行修订，还采纳了我在2003年南安市“开清重臣洪承畴学术研讨会”发表的调查报告《洪成琳和孙中山<赞洪文襄>诗》的研究成果，肯定了孙中山写过这首诗。苏双碧为这个修订版写了序言。在该书尚未印刷发行时，苏双碧特别用电子邮件把《序言》文稿电传给我，嘱我“可先在《英都乡讯》报刊载，以飨读者”。我遵嘱在2008年1月26日出版的第36期《英都乡讯》报发表，该期报纸增印1000份。《序言》再次强调：洪承畴降清以后，成为清初的开国功臣，在促使清朝统一、缓和民族矛盾等方面，都是于国家于民族有益的，是应该肯定的。
2008年3月14日，一群不法分子在拉萨市区实施打砸抢，这是一起由达赖集团策划、境内外“藏独”分裂势力互相勾结制造的严重暴力犯罪事件。为了驳斥达赖集团“西藏自古不属中国”的谎言，我查阅了史料，写出清史论文《顺治帝迎见五世达赖礼仪之争》，该文从洪承畴力谏顺治帝不宜出边迎见五世达赖，并精心策划安排顺治皇帝迎见、册封五世达赖一系列过程，为清廷正确处理中央政权与西藏地方宗教领袖的关系奠定基础，用法律形式确定了达赖、班禅灵童转世必须经中央政府册封，有力证明西藏自古就是中国的一部分，驳斥藏独分子的谬论谎言。这篇论文写成后我曾寄给《光明日报》“史学”副刊，其中一位编辑认为这篇论文更适宜寄给清史委的“内参”，于是我寄给清史委，清史委的《清史参考》编委收到稿件立即回复采用，要求文章控制在3000字。我按要求修改后，为慎重起见，寄给苏双碧老师审阅。苏双碧审阅全稿，亲自对其中个别字词提出修改意见，对标题也进行修改使之更明瞭，让王宏志用电子邮件迅速发给我，还谦称“修改意见供参考。”其时苏双碧老师已经患病。他对后学的倾心指导和认真负责，让我终生难忘。这篇论文先为“内参”，后来又编入《清史镜鉴·部级领导干部清史读本》一书公开发行。
苏双碧老师遽然离去，是我国史学界的损失，也使我痛失一位良师挚友，此情难以言表，惟有默默祈愿他在天堂不再受病痛折磨。苏老师，您一生劳累，该安息了。
2021.2.24夜草
