作者：榕光
狮子岩是英都古代“七岩”之一，因其位于英都东部的狮子山而得名。又因狮子山谐音为“紫山”，故也有以“紫岩”称其名的。并非该岩寺有二个名，实是谐音所致。
狮子山形若雄狮蹲地，昂首张口，作怒吼状，是英都名山。狮子岩即建于“狮嘴”下方，岩寺后面有巨石嵯峨，如狮子张口。岩寺门前，有数块岩石聚合一起，古藤攀蔓其上，浑然一体，形成绿色圆球，称为“狮球”。“狮子弄球”，是狮子岩的天然景观。
狮子岩座落山谷之中，四周群峰回环，山峦叠抱，曲水蜿蜒，汩汩清泉从岩前淙淙流过。这里万籁俱寂，偶有鸟鸣之声，更显幽静。置身于如此优美的山水泉林之间，我们不能不佩服先贤高僧选址建寺之慧眼。
狮子岩作为英都古代“七岩”之一，《泉州府志》《南安县志》均有记载，但始建于何时则无明文。我之前曾访问多位年长者，都说据传废圯于清朝末年。2003年春，民山村洪明伟先生首倡复建狮子岩，捐资开辟通往岩寺的公路，并对遗址进行勘探，准备清基复建。经清理，岩寺主建筑为三间式，依山就势而建，后依“狮嘴”，前临“狮球”。门前有七级石台阶。大殿遗址发掘出圆形石柱础4具，石斗拱4具。建筑师傅据此推断，大殿原有4根圆型石柱。“拱”为柱上承接横梁的构件。既有石拱，必有石柱，因为木柱是不可能接石斗拱的，但却不见踪影。主殿右侧，又发掘得平房石基础，疑为僧人居住的禅房，计有4间，规模不小。石柱础及石斗拱雕法古朴粗犷，似为宋代遗物。考其年代，当为南宋年间所建。据老农回忆，岩寺还有大型花岗岩石盂一个（民众称为“马槽”），解放初期被人扛走，至今下落不明。 在狮子岩右下方200多米处，有“仁庵道人”塔墓，是当年狮子岩住院僧人的骨灰墓塔。
狮子岩隐藏于空谷幽林，当然要与外界联络沟通，这就有了“岩路”。传说岩路有3条，依稀可见遗迹，都是用天然石块铺成，虽然数百年风雨侵蚀及人为破坏，但断断续续的遗存依然清晰可辨。其一是通往民山村的马塘自然村，传说马塘村古代为徐姓所居，是狮子岩的檀越。其二是通往英东村的后埔巷，后埔巷位于航尾溪边，古代设有墟市，并有奉祀海神仁福王的昭惠庙，是英都古代的主要集市之一。僧人经常要赴市购买生活必需品，为此而构筑专用岩路，可见当年岩寺规模不小，兴旺一时。其三是通往古竹岩。传说古时狮子岩僧人众多，最盛时有成百人，且有习武的传统。古迹岩的僧人也常常到狮子岩切磋武艺。至今民间还有古迹岩和尚到狮子岩习武回程时夜遇老虎的传说。
狮子岩作为英都“七岩”之一，不但地理形势独特，其供奉的主祀佛也与众不同，奉祀涌泉祖师。
据民国版《南安县志》记载，南安十四都蒙山的新丰院“为涌泉祖师的蜕化处”。据此可知，涌泉祖师本是新丰院的僧人，圆寂后被奉为祖师，是佛教的民间俗神。新丰院属于今之南安市金淘镇。据调查，涌泉祖师圆寂于北宋年间。
又有传说狮子岩与平和的三坪祖师有因缘关系，尚待进一步考证。涌泉祖师和三坪祖师都是佛教俗神，由高僧蜕化成佛。后来逐渐到处分炉成为闽南一带的佛教俗神。由此可推定狮子岩建于南宋以前。狮子岩废圯以后，其主祀的涌泉祖师，一直为马塘、萧宅村民供奉，每年农历的正月十一日和二月十一日，各有一次佛事活动。岩寺虽废，僧众已渺，但民俗活动却一直保留下来，传承至今。
（作者榕光附记：本文是2003年7月应民山村洪明伟先生之约而写的一篇关于狮子岩简史的考证文章，原名《狮子岩稽古》。写成之后，洪明伟持此文章投给李辉良先生，李君即将此文一字不改地收入他主编的《英都风物》一书，没有署上作者姓名。现经修改重新发表。2017.2.21）
