作者：洪文辉
儿时的我，每逢星期天，就得挑上小竹箩跟着村里的放牛娃上山去，一来拾牛粪，二来顺便捡些枯枝落叶……闲来无聊时，伙伴们就玩玩游戏，或到山沟里捕虾。饿了找来野果充饥，渴了捧几口山泉入肚。这时日倒也充实、快乐。最难忘怀的还是碰上“五日一墟”时，与山那边过来赶墟的山民嘻笑怒骂的情景。
（图片来源于网络）
我的家乡四面环山，自古以来就因其物产丰富、浑厚的人文景观成为方圆数十里客商云集的农贸中心。那时，交通落后，生活贫困，物质匮乏。外乡人赶集，靠两条腿走路，肩挑背驮。尤为山里人，更得起早摸黑，翻山越岭，挑着一担担稻谷、地瓜、柴草、土特产，不辞劳苦，于农历逢四见九墟日赶墟买卖，换回油盐酱醋、农资产品，积攒一点血汗钱。为了节省费用，不少外乡人还自备干粮赴墟。其艰辛可想而知。但我们这些不知天高地厚的孩子，竟然不懂敬仰负重而行的山民，反面拿他们的朴质、勤劳、善良的品性来取乐。比如把赤裸着晒得黝黑的脊背，弯腰低头，艰难前行的山民，喻为乌龟，把充满异乡情调的劳动号子形容为鬼哭狼嚎，把女人们丰满的乳房夸张成泉州的“双乳山”等。上演了一幕幕年少无知，愚昧的恶作剧。
赶墟的山民，往往在距墟街市二、三里之遥的“大崎头”山坡上小憩 。这时，女人们就放下背箩里的婴儿，旁若无人地甩出硕大的乳房，利索地塞进孩子的嘴里，更有站着的女人肆无忌惮地把涨得鼓鼓的乳汁挤压得嗤嗤作响，让股股乳液喷洒在山坡上。男人们则背过身，躲到一边很响地拉尿……于是，我们偷着乐，惊悸于人体美的惊心动魄。
望着山民远去的背影，大伙就咿呀起来，学着山民们一路吆喝下来的山歌：哎哟，哎哟……哟哎……一条手巾一路来，肩挑背驮乐开怀……对此，山民们不愠不怒，习以为常。
（图片来源于网络）
后来，我们竟不知从何学来几句粗俗不堪的俚语，一俟远道而来的山民从不远处的山坡上出现，就咧开了脏嘴：“山人，山人，五日来唔一次墟，走路跛跛，唱着地瓜腔。回去若无伤人就死猪。”山民们显得愤怒了，有人放下担子追打过来。大伙惊慌失措，隐入密林，了无踪影。山民们只好骂骂咧咧地离去。渐渐地，我们就听见回音：“洋狗仔，愣呆呆，死到临头嘻腮腮……”污秽的口水玷污着青山绿水；温文尔雅的故乡被我们这群顽童涂鸦得蓬头垢面。
几年后，我离开家乡，到县城上学。从此，一别20余年，不见了可亲、可敬、可爱的山民们。
时过境迁。故乡已然汇入现代都市化商品大潮中，尽显蓬勃生机。遗憾的是，找遍大街小巷看不见从前赶墟山民憨厚的身影，心里陡然不踏实起来，蓦然感到些许失落与伤感，仿佛现代街市做作得令人难以置信似的。
不见山民赶墟的艰难身影也许是件好事，但未能让我面对曾经被我伤害过的山民们深鞠一躬，真诚地说声对不起，却成为我一生无法抚平的伤痛。
