作者：洪天平
有曰：“狮子抱球成佛地，岩崖选胜辟禅宫。”狮子岩位于乡里的紫山，紫山亦称狮子山，山与岩因缘际会，互为因果，相得益彰。
在紫山逶迤的峰峦怀抱里，似乎等距离镶嵌着狮子岩、牛尾塔、古竹岩三座千年胜迹，佛道同兴，岩寺并尊，实属罕见。值得一提的是，人们站在山下乡里的大部分位置都能看到其中的牛尾塔和古竹岩，但无论从任何一个角度唯独望不见狮子岩，这便为狮子岩平添几分神秘色彩。
记得上学时曾听老师讲过这样的故事：宋徽宗赵佶喜爱书画并创办画院，有一次他亲自给学生出了一道作画的题，叫《深山藏古寺》，大部分学生都画出了大山和森林，还有那古朴恢宏的庙宇，也有画庙宇的一角或一段残垣断壁。只有一个学生仅画了个老和尚颤巍巍挑水走在幽幽的石径上，最后这位学生得到赞赏和褒奖。
当然，这个故事并没有交代其特有的背景，只是那意境无论如何有点像狮子岩。可以想见，那幅作品的画面上并未展示所谓的寺庙，只以一个老和尚的出现告诉人们，大山深处有古寺。因为有和尚况且是老和尚，又况且在挑水，其余也便顺理成章了。
我想，当年那位出题的宋徽宗，有说他是昏君，有谓他是“艺术皇帝”，因为他毕竟为后人留下难得的“瘦金体”书法。抛开其为官为政之德不说，不愧为书画高手，他的《深山藏古寺》旨在强调一个“藏”字，含蓄地传授着佛祖的柔、敛、善、禅、悟、空，其真谛便是“隐”也。隐者之风，让人肃仰。依着这样的天意和神韵，狮子岩当仁不让是“入题”了。
虔诚的善男信女们揣着一颗纯粹的心从山脚下出发，赤忱向善，进山取道。一路群峰巍峨，山峦起伏，不管你或疾或徐，皆要等到走至一段深谷幽峡，一边是刀削峭壁，一边是涧水回环，此时蓦一转头，狮子岩赫然就在眼前。“寺院有尘清风扫，山门无锁白云封”，此等妙境，让人叹为观止。
据传此地的狮子岩始建于南宋或更早之前，其供奉的主祀佛为涌泉祖师，是佛教的民间俗神。狮子岩废圮于清朝末年，但民间信仰和民俗活动却一直延续下来，香火不息，代代相传。二十一世纪初，更有热心贤达倡议并付之复建。于是聚沙成塔集腋成裘，众人拾柴火焰高，至今日，狮子岩雄姿再现，气宇轩昂，而且配套系列日臻完善，慕名而来的朝拜者络绎不绝，人神共庆，鼎盛空前。
如今重修的两条通山之道正巧重现当年的崎岖“岩路”，一条通往山下的马塘自然村，传说马塘村古时乃狮子岩的檀越。另一条通往长潭溪的后埔巷，此乃古时的航运码头和圩市，且有奉祀海神仁福王的昭惠庙，是乡里的货物集散地，一派春安夏泰秋吉冬祥，可见当年繁华之程度。
现在人们不管驱车抑或用脚步丈量，两条宽阔的通山“岩路”正好一进一出，走了一个好看的U字或马蹄形，先从哪边起步后从哪边回程全凭个人意思。一路上，山道盘旋，层峦叠嶂，泉水清澈，虫鸣鸟啼。时而万籁俱寂，时而林风如吼。特别于两条“岩路”交会处的开阔地稍作逗留小憩，在此观云听涛品风酌雨，赏漫山翠柏望云海沉浮，着实能使人清醒许多也悟到许多。
越往上走，在靠近庙宇岩地几百米山坡一侧，素有“小石林”之誉，其间怪石嶙峋，峭岩如磐，凤骨鹰风，称雄斗霸。另一侧则是断崖俯渊，水帘云霓，山呼谷应，气势若虹。
诚然，狮子岩之成名并声名远播，其乃狮子山形如卧狮昂首怒吼，先贤选址建寺独具慧眼，把岩寺正好建在“狮嘴”之处，岩后有磐石驾凌，犹如狮子舞动。如今人们走进岩寺大门，即可一睹狮喉狮牙尊容，绝对原始真迹，断无二次创作之嫌。
狮子岩寺门正面，一段平宽地的下方，有一圆形巨石稳稳俏立，石身经周边古藤日夜缠绕，早已披上一层绿色外衣，此乃“狮球”也，不愧天赐绝品。如此齐了，狮山，狮头，狮嘴，狮喉，狮子弄球，惟妙惟肖，巧夺天工，实在是人间少有。佛为世间灯，照亮众生心。敬祈有心之人前往于斯，带着虔诚，怀着净心，来狮山狮岩徜徉这佛的“沙龙”，如此甚好。
置身这狮山胜地，不由令人浮想联翩：既是老天安排狮子岩、牛尾塔、古竹岩同在一条山脉并峙，且距离与海拔均在相对合韵的位置上，现代人何不把它们串珠成链，让它们走走亲戚，共叙离愁别绪。倘若能在“狮”——“牛”——“竹”之间修一条山道，辟为“山中走廊”，亦车亦步，让众香客来去穿梭。甚或于三者之间造一空中缆车，中间再有一条飘至山下，形成“丁”字索道，让人们在云巅雾顶观瀑听潺，寻幽揽翠，那情形简直是“穿越”了。
地有所界，道法自然。妙哉，狮子岩！（来源：泉州晚报）
