《田野家园》全书116篇，39万字。是作者30年来（其中大部分是近20年来）关于闽南民俗调查及地方史研究的成果文章选集。可分为“民俗”和“历史”两大类。现将主要内容归类如下：
一、民俗类：
1、岁时节令。如《闽南七夕节》（029页）介绍闽南做“七娘妈生”的独特民俗。《漫话中元节》（034页）介绍了闽南中元节“普祀”的普世人文关怀。
2、民间信仰。《神缘连台岛，香火播南洋》（086）讲述了水沟馆“王爷公”与台湾省、南洋诸国的神缘关系。《仙公杨救贫其人其事》（106）考证了闽南家喻户晓的民俗神“仙公”的前世今生。
3、宗教世俗。《过年之后的重头戏 敬天公和割香》（023）解说了“敬天公”和“割香”是道教世俗化的仪式及其意义。《闽南农村的浴佛节》（076）则解读了佛教在农村过浴佛节的另类风景。
4、乡风民俗。《古代英都人这样过端午》（026）《番薯芋头中秋饼》（038）分别讲述端午节、中秋节这两个中华民族传统节日在英都的别样风情。
5、民间文艺。《古代军乐遗响大鼓吹》（133）《南音化装游艺“妆阁”》（138）分别考证“英都大鼓吹”和“妆阁”的渊源、表演形式及传承现状。
6、诸神来历。《垵后巷圣公妈的来历》（096）一文，作者通过对抗倭英雄周壮士事迹的调查考证，呼吁高扬爱国主义精神旗帜，牢记历史。
7、民俗溯源。《伴娘为什么称妇女》（011）以生动的例子考证了婚俗的演变。《丧葬文化的特殊文体——铭旌》（046）考证了“铭旌”的来龙去脉。《执绋在闽南称为拔龙须》（057）通过考证史料讲解了“拔龙须”源流及演变。
8、英都美食。《英都麻糍的制作》（146）《七夕话糖粿》（151）《英都美食》（276、280）等篇是麻糍、糖粿、煎豆干等英都美食的调查文章。
9、农耕文化。《立春民俗》（002）《闽南特殊民间信仰“佛生日”》（070）体现了古代劳动人民对大自然尊崇与敬畏；《天涯无觅秋分早》（157）一文作者通过对传统稻种“秋分早”寻访未果，发出了“应该迅速抢救那些濒临灭绝的传统的中国水稻母种，为后代的水稻科研提供基因”的紧急呼吁。作者不是农业科学家，发出此类呼吁体现了一位良心文人的社会责任情怀。
二、历史类：
1、地名掌故。《英墟稽古》（181）《英溪古港长潭码头》（204）等篇通过英都地名考证发掘南安西部名镇英都曾经的辉煌历史。
2、海丝寻踪。《从地名看英溪古代航运》（213）《董山昭惠庙史略》（093）二篇考证了英溪内河运输与泉州海上丝路的密切关系。
3、革命史迹。如《洪氏家庙是革命遗址》（256）《张克辉和英都革命烈士纪念碑》（340）等文记录了英都的革命遗址及英都地下革命斗争的光辉历程。
4、宗祠文化。《洪氏大宗祠的前世今生》（290）《洪氏家庙的前世今生》（293）《恒区封君祠》（305）等文介绍了英都著名宗祠的文化背景。
5、家训家规。《老翰林的家训》（325）《一份清代阄书的家训名言》（330）等文，发掘了英都、翔云历史上著名的名人家训格言。
6、名人传略。其中，《洪潘传》（481）是中国军乐事业的奠基者洪潘的传记，作者历20多年调查、搜集材料写成，是迄今为止最完整的洪潘传记。《一门忠义梁后宙》（511）作者历7年多心血多方面采集海内外关于梁后宙的事迹文章编撰的，侨史界公认为最完整的梁后宙传略。
7、历史事件。《十六壮士血洒东田》（353）一文是作者20年来不断调查考证写出的，还原了共和国红色政权初成立时革命战士为捍卫胜利果实殊死搏斗壮烈牺牲的事件，并一一调查出革命烈士的籍贯。《洪启范出奇兵解安溪之危》（377）及《洪宝基斩贼剿寇》（380）则再现清初洪启范、洪宝基击退频频扰乱的内地山寇与海上残兵，维护社会稳定，保一方平安的特殊岁月。
8、遗址考古。作者通过《锦州松杏纪功碑调查》（423）解读洪承畴降清之谜；通过《泰山孔子小天下处碑》（442）记载了洪启遵、颜继祖在泰山立碑的故事。
9、民间传说。《交界岭漳州姑》（371）《洪承畴扶幼主登基的故事》（387）《南坑三世祖墓的故事》（392）都是作者田野调查采集的民间传说，表达了古代劳动人民敬畏天良、鞭挞丑恶的善良愿望。
10、名人考证。《董小宛何曾入清宫》（383）作者以翔实史料，确证董小宛不是董鄂妃。《洪承畴肖像画之调查考证》（414）作者多方搜集历史上关于洪承畴各种版本的肖像画，还原这位历史名人的真实容貌。
