初冬的一个早上，我来到太姥山。天下着雨，好冷。我买了雨衣、雨伞，跟着游人冒雨登山。我想，为何偏偏选择雨天游太姥山。然而，看着游人扶老携幼，与我一样任由雨打身躯，忘情于雨中太姥山的执着，心里就释然了。也许，正是老天爷成人之美，让我领略雨中太姥山的别样神奇。况且，我这回上太姥山，不只是为游山玩水，更为朝圣般的虔诚与敬畏。
冒雨登山，走走停停，近观远眺，处处是景。站在半山腰，纵观太姥山，云烟雨雾迷漫山野峡谷，温婉恬静的芬芳扑鼻而来，峻峰、异石偶露峥嵘。夫妻峰景观时而云封雾锁，时而露出恩爱倩影，不顾风雨交加，亲密相依的感人场景，撼人心魄。什么是夫妻？这就是夫妻。什么是不离不弃？这就是不离不弃。什么是亘古不老？这就是亘古不老。面对夫妻峰，你能不怦然心动，想我所想，爱我所爱吗？
在太姥山里，在雨中，那些如我一样分明是痴情于海上仙都的游人，不惧风雨，不畏寒冷，浩浩荡荡，蜿蜒于群山之间小径上，庄重、认真，朝圣不朽的名山、神峰。雨中登太姥山，同行一家亲，怀抱着对自然的敬仰，对好山好水的挚爱，对太姥娘娘圣洁、恩德的顶礼膜拜，对“天下第一山”的心往神驰。
太姥山岩石为粗粒花岗岩，属燕山晚期，距今约九千万年至一亿年。由于地壳的变动，海洋上升，东西南北与近水平三组互相垂直地走向节理发育，形成一条条纵横交错的峭壁、山峰、山洞。历经千百万年的风雨剥蚀，流水冲刷，慢慢地形成突兀的奇峰和怪石。如“仙人锯板”“十八罗汉宫”“金猫扑鼠”“九鲤朝天”“二佛讲经”等景观栩栩如生。一座座山，一块块巨石，天造地设，鬼斧神工，形神兼备，各领风骚，令人叹为观止。栉风沐雨的太姥山，展现着“自然博物馆”的博大精深。
痴迷于娘娘峰的出神入化，饱览“山海大观”的壮美，接受“道仙佛地”灵气的洗礼，我顿然心潮汹涌，情不自禁地高喊：“太姥山，我来了！”
过“一线天”，历经俯、蹲、侧、爬耐力磨炼，体验惊险与刺激的震撼。出了“滴水洞”，一阵阵重见天日的快感油然而生，顿觉天地之大，人生如梦。走在悬崖峭壁边栈道上，任凭风吹雨打，我自闲庭信步。俯瞰万丈深渊，幽谷纵横起伏，林木苍郁，放眼群山万壑，但见烟雨蒙蒙，群山伟岸，巨石争锋，尽态极妍。
太姥山自唐宋以来就以道、佛圣地名闻遐迩，文化积淀深厚，对华夏儿女有着极大的感召力。时至今日，游览山中寺庙古迹，依然令人流连忘返。
置身太姥山朦胧烟雨中，遥想当年朱熹栖身于此著书立说的情景，我恍惚间看到书院教育家、文化大师朱熹飘逸的身影。这位被伟大诗人辛弃疾称赞为“历数唐尧千载下，如公仅有两三人”的大学问家让我景仰不已。尤为难能可贵的是这位理学家，官职不低，却一辈子都想做教师，对教育有着独特的思考。他说：“人性皆善，而其类有善恶之殊者，气习之染也。故君子有教，则人皆可以复于善，而不当复论其类之恶矣！”又说：“惟学为能变化气质耳。”“若不读书，便不知如何而能修身，如何而能齐家、治国。”他是这样想的，也是这样做的。即使隐居太姥山，也一直在探索着为官、为学、为师之道。他的目光一直注视着崇山间的座座书院，捕捉着从那里传出的种种信息。于言传身教中凝成的一篇篇华章，闪耀着文化思想教育的光辉，犹如盏盏心灯在后学者心中点燃。
雨中登太姥山，尽情享受造物主的赐予，什么都可以想，什么都可以不想。回望太姥山，惊叹天地之大美，感动于不为卑俗玷污之名山胜水、道仙佛地，吟哦道法自然诗篇，心胸豁然开朗，还有什么舍不得，放不下呢？
