作者：洪文辉
拔拔灯，拔去董山宫。这稚气未脱的儿歌陪伴我走过了童年时光。小时候，我们一边玩着拔拔灯游戏 ，一边唱着拔拔灯童谣，只觉得很是快活，却不知拔拔灯，拔去董山宫的真实含义。长大后，看了史料介绍，才知道英都昭惠庙每年正月初九日的拔拔灯历史悠久，蕴含着浓浓的民俗文化气息，是中国九大灯会之一。
灯会是中国的传统节日，起源于汉朝，兴盛于唐朝。
中华人民共和国2008年6月7日发布《国务院关于公布第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录的通知》，批准文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录（共计510项）。其中，在民俗类的“灯会”项目，共有9项，即：
苇子灯阵（河北省邯郸市）
胜芳灯会（河北省霸州市）
河曲河灯会（山西省河曲县）
肥东洋蛇灯（安徽省肥东县）
南安英都拔拔灯（福建省南安市）
石城灯会（江西省石城县）
渔灯节（山东省烟台市）
泮村灯会（广东省开平市）
自贡灯会（四川省自贡市）
从此，英都拔拔灯称为全国著名9大灯会之一。
南安英都拔拔灯是福建省的传统民俗文化活动，这里的拔拔灯活动由来自不同村落的队伍组成。他们在昭惠庙前汇集，缓缓向前行进，万米长的灯阵随着人群的徐徐前行，花灯前后晃动，摇曳生姿。在灯阵中写在灯笼上的“进财”、添丁”、“兴旺”等花灯上的字也趁着红光 ，照在人们脸上。拔拔灯表达了一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
福建南安市英都拔拔灯于2008年6月入选国务院批准，文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录。在笔者看来，英都拔拔灯作为全国著名的九大灯会之一，除了与其它灯会一样具有古老历史文化传承外，还有一个与众不同的亮点，那就是她与海上丝绸之路起点有着直接关系。
南宋时，以泉州港为起点的“海上丝绸之路”崛起。因之，每逢船舶往返季节，泉州郡守和提举市舶司官员，就会率僚属到九日山延福寺的昭惠庙，举行隆重的祈风典礼，祈求海神庇佑番舶一帆风顺。
英溪是海上丝绸之路的内河驿渡。驰名泉州的英山“翁绢”成为泉州港出口的主要商品，远销海外。据记载，宋代以来，英溪中游的董林溪埔码头常有数十艘驳船停泊。那时，英都的粮食、薪碳、丝绸、茶叶等大宗产品和手工艺品从董林码头装船，沿英溪、西溪、晋江航运到泉州销售。
始建于南宋淳佑年间的“昭惠庙”，分灵于九日山延福寺的昭惠庙，奉祀九日山延福寺海神通远王的从神“仁福王”。民间有“仁福王”“脱帽”这样的传说：但凡翁山境内外有灾害预兆，仁福王便会脱下帽子，托梦给乡里善信，指点迷津，乡人依梦焚香祈祷神明庇佑，因之每每能逢凶化吉。这古老的传说是真是假，无从考证。但昭惠庙三位尊王因之披上神秘的色彩，香火日盛。其威灵显赫，御灾捍患，护境安民，有求必应之大德，让八方善信虔诚膜拜。
董山昭惠庙每年正月初九日都要举行“拔拔灯”活动。 据介绍，英都昭惠庙“拔拔灯”和丰州九日山延福寺昭惠庙悠久的祈风送舶活动有着千丝万缕的关系，至今已有七百多年的历史。古时候，英都依托九曲十八弯的英溪，以驳船航运，直通泉州港。在英都“昭惠庙”每年正月初九的“拔拔灯”民俗活动中，那状似纤夫拉船的“灯龙”长阵再现了古老英溪行船人逆水行舟、艰难拼搏的劳动情景，映现着古老英溪内河航运的原始风貌，闪烁着泉州古老海上“丝绸之路”原生态的历史光芒。
在我看来，家乡英都的热闹、快乐莫过于正月初九夜晚举行的“拔拔灯”民俗文化活动了。夕阳西下，华灯初上时分，名闻避迩的翁山昭惠庙便灯火通明，鼓乐喧天，爆竹声声，火花璀璨，硝烟弥漫，人声鼎沸，呈现出一片祥和、欢乐的 海洋，吸引了来自四面八方的游客。
各路“拔拔灯”队伍汇聚在金碧辉煌的昭惠庙广场上，顺着公路次第排开，那阵势，远远看去，就像一条五彩缤纷、光耀天宇的巨龙横空出世，行人无不 驻足兴叹，心潮澎湃。浩浩荡荡，绵绵不断的灯龙阵列里，错落有序地穿插着“鸣锣开道”、“车鼓舞”、“拍胸舞”、“舞狮”、“大鼓吹”、“南音”、“西乐”等古今中外礼仪、歌舞表演方阵，荟萃了民俗文化精品，一切仿佛神来之笔，异彩纷呈，激情飞扬，魅力四射。让人眼界大开，留连忘返，乐不思归。
灯龙过处，人山人海，欢声雷动。喷薄升腾的火花把夜空装扮得五彩斑斓，照耀得如同白昼一般。那壮丽景观堪与烟火艺术大师蔡国强导演的精彩焰火晚会相媲美。置身其中，什么都可以想，什么都可以不想，便觉得自己是个生活在天街上的仙人似的。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这就是故乡“拔拔灯”的妙处。拔灯人，观灯人脸上一律是难得风光、难得放松、难得兴奋的表情，所有烦恼、失意尽在这里化为夜空中的烟花，绽放出迷人的光彩。
年复一年，昭惠庙“拔拔灯”迎春灯会长盛不衰，一年比一年更壮观、更具人文色彩。在故乡人心目中，仿佛没了“拔拔灯”，就像失去春天似的，谁也不敢怠慢。
