作者：榕光
族谱，也叫家谱、宗谱，是一种以表谱形式记载家族世系繁衍的书。族谱不但记录着家族的来源，迁徙的轨迹，还有家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家训、重要人物等丰富内容，是非常珍贵的人文资料。因此，族谱和地方志（省志、府志、县志）、国史并称为中华民族的三大文献。
修编族谱，主要目的是为了明世系、序长幼、辨亲疏，尊敬祖宗，启迪后生。
中华民族修纂族谱的历史悠久，最早的族谱据传始于汉代，但即使到了隋唐五代之前，修谱之风仅局限于官方。唐末五代的连年战乱，使原来记载士族门第的家谱化为灰烬，直至宋代社会稳定之后，修谱之风才又重新盛行，且从官方流向民间。随着经济的发展和人口的增加。明清时期民间大兴修谱之风，且规模越修越大。
翁山洪氏的族谱始于明弘治元年（1488），西轩长房六世孙洪旸道首编武荣翁山洪氏族谱，该谱记载了翁山洪氏一至七世的世系。明万历四十七年（1619）完成了第二次修谱，世系收录至第十二世。清乾隆五年（1740）东轩四房十四世孙、退休的老翰林洪科捷主持翁山洪氏第三次修谱，此次修谱的续修范围延伸到第十七世（东轩至十七世“文”字辈，西轩则大多只收录到十六世“绍”字辈）。
中华民国时期，由于战乱不断，迄无宁岁，1943年，时任南安商会会长的西轩长房二十世孙洪恭树曾发起续修族谱，虽经努力，但最终未能实现。
中华人民共和国成立以后，历经1958年破除迷信及后来的“文化大革命”运动，散佚在各户的许多手抄族谱被当作“封建文化”而惨遭查抄、销毁，旧族谱及家庭自编家谱几乎损毁殆尽。
1990年，西轩二房二十三世裔孙洪瑞生倡议并亲自主持续修族谱，这是翁山洪氏的第四次修谱。因历经浩劫，老一辈相继谢世，许多房份从第十六世“绍”字辈到十九世“孝”字辈资料缺失，此次修谱无异于在废墟上重建大厦，困难重重。该谱于1993年告竣。但因从“绍”字辈至“孝”字辈之间资料严重缺失，许多房份世系衔接困难，差错在所难免。2006年又进行了一次修订，仍然存有差错。
英亭宗支本房历史上未曾独立修过家谱。乾隆版《武荣翁山洪氏族谱》只记载自洪奕义（奕道）起“奕”“世”“绍”三代世次信息，此后，并无续修。1993年版洪瑞生修纂《翁山谱志》及2006年翁山洪氏家庙管委会续修《翁山谱志》，均因无准确资料，“绍”“文”“光”“孝”四辈的衔接十分困难，加上时间怱促，错、漏在所难免，对接也有可能不准确，这是历史原因造成，非单凭主观努力可以避免的。
盛世修志。进入二十一世纪之后，翁山洪氏各房份续修宗支家谱，在此形势下，英亭族中贤达呼吁编修本房家谱。工程于2019年10月启动，组织人员入户普查。为体现男女平等的时代进步精神，规定女性（配偶、女儿）姓名同样入谱。
鉴于历史资料缺失及海外族裔联系困难，缺憾在所难免，期待着进一步发现历史资料，并望联络海外宗亲踊跃支持，使这本家谱更臻完善。毕竟这是英亭家族史上的第一部家谱，是我族文明进步的体现。尽管未尽完善，我们仍然战战兢兢地把它奉献祖宗，上以昭告祖祢，下则留泽后生。
公元2019年12月30日
附：英亭始祖洪奕义传略
洪奕义，幼名道，字惠仲，号敬轩，尊称道使。翁山洪氏西轩二房八世芦山公（俗呼旧祖）派下朴斋公第三子。生于1680年，卒于1751年，享年72岁。“英亭”是他始创的堂号。
奕义少读诗书，致力发展农耕，家资殷厚。见亲疏有难必尽力相帮，对乡闾慈善公益事业必热心襄助。独资捐建翁山西轩二房八世祖芦山公宗祠（俗呼“旧祖祖厝”）。乾隆年间被荐为乡饮大宾，受朝廷表彰，出席南安县乡饮宴，南安知县赐匾“年高德邵”荣归。逝世后被宗亲尊称为“道使”。
洪奕义的裔孙现分居英都镇民山村英亭、寨后，英东村英亭，霞溪村东墘，并分居香港、印尼、马来西亚。主要人物有民国时期的反段护法义士洪汝复（1880—1924）和英都才女洪德成（1908—1944）。当代有洪金聪，清华大学毕业，巴黎拉维莱特建筑学院建筑硕士学位，美国亚特兰大佐治亚理工学院硕士学位，中国国家一级注册建筑师。主要业绩：美丽乡村、特色小镇、文化创意和设计运营。
